رحلة بنيامين التطيلى — الصفحة ٩٦

ذكر الآيات والعلامات :

ملاطفة منه لعقولهم التي لا ينطبع فيها النسخ .

لئن كان كل ما يحكونه من ذلك صحيحا ، فلعله كان في ابتداء أمر المسيح عليه السلام .

ذكر الآيات والعلامات :

ذكر الآيات والعلامات :

التي في التوراة الدالة على نبوة سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم إنهم لا يقدرون على أن يحجدوا هذه الآية من الجزء الثاني من السفر الخامس من التوراة : ( لاهيم وهي تأبى أقيم مقارب احيحيم كاموخا إبلا وشيماعون ) .

تفسيره : نبيا أقيم لهم من وسط إخوتهم مثلك به فليؤمنوا . وإنما أشار بهذا إلى أنهم يؤمنون بمحمد صلى اللّه عليه وسلم .

فإن قالوا : إنه قال : من وسط إخوتهم ، وليس في عادة كتابنا أنه يعني بقوله « إخوتهم » إلا بني إسرائيل .

قلنا : بلى ، قد جاء في التوراة « إخوتهم » لبنى العيص . وذلك في الجزء الأول من السفر الخامس وهو قوله :

( أيم عوبريم بقبول احيحيم بنى عيسى وهيوشيم بسيعير ) .

تفسيره : أنتم عابرون في تخوم إخوتكم بنى العيص المقيمين في سعير ، إياكم أن تطمعوا في شئ من أرضهم .

فإذا كان بنو العيص إخوة لبنى إسرائيل ، لأن العيص وإسرائيل ولدا إسحاق ، فكذلك بنو إسماعيل إخوة لجميع ولد إبراهيم .