رحلة ابن جبير ( تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار ) ( دار السويدي ) — الصفحة ١٧٥

مجالس العلماء

ولا تميّز معقولا ، ولا تجد للصبر سبيلا .

ثم في أثناء مجلسه ينشد بأشعار من النسيب مبرحة التشويق ، بديعة الترقيق ، تشعل القلوب وجدا ، ويعود موضعها النسيبي زهدا . وكان آخر ما أنشده من ذلك ، وقد أخذ المجلس مأخذه من الاحترام ، وأصابت المقاتل سهام ذلك الكلام :

أين فؤادي أذابه الوجد * وأين قلبي فما صحا بعد

يا سعد زدني جوىّ بذكرهم * باللّه قل لي فديت يا سعد

ولم يزل يرددها والانفعال قد أثر فيه والمدامع تكاد تمنع خروج الكلام من فيه ، إلى أن خاف الإفحام ، فابتدر القيام ، ونزل عن المنبر دهشا عجلا ، وقد أطار القلوب وجلا ، وترك الناس على أحر من الجمر ، يشيعونه بالمدامع الحمر . فمن معلن بالانتحاب ، ومن متعفر في التراب . فيا له من مشهد ما أهول مرآه ، وما أسعد من رآه ! نفعنا اللّه ببركته ، وجعلنا ممن فاز به بنصيب من رحمته ، بمنّه وفضله . وفي أول مجلسه أنشد قصيدا نيّر القبس ، عراقي النفس ، في الخليفة أوله :

في شغل من الغرام شاغل * من هاجه البرق بسفح عاقل

يقول فيه عند ذكر الخليفة :

يا كلمات اللّه كوني عوذة * من العيون للإمام الكامل

ففرغ من إنشاده وقد هز المجلس طربا ، ثم أخذ في شأنه وتمادى في إيراد سحر بيانه ، وما كنا نحسب أن متكلما في الدنيا يعطي من ملكة النفوس والتلاعب بها ما أعطي هذا الرجل ، فسبحان من يخص بالكمال من يشاء من عباده لا إله غيره .

وشاهدنا بعد ذلك مجالس لسواه من وعاظ بغداد ممن نستغرب شأنه ، بالإضافة إلى ما عهدناه من متكلمي الغرب . وكنا قد شاهدنا بمكة والمدينة ، شرّفها اللّه ، مجالس من قد ذكرناه في هذا التقييد ، فصغرت ، بالإضافة لمجلس هذا الرجل الفذ ، في نفوسنا قدرا ، ولم نستطب لها ذكرا . وأين تقعان مما أريد وشتان بين اليزيدين « 1 » ، وهيهات ! الفتيان كثير ،

( 1 ) الإشارة إلى قول الشاعر أبي الغراف عمرو بن مرثد السلمي في رده على ربيعة الرقي ، وهو يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة ويهجو يزيد بن أسيد السلمي :