رسالة نخبة الأفكار ( نهاية الأفكار ) — الصفحة ٦

المقام الأول : بيان الأقوال والأخبار الدالة على حرمان الزوجة من مطلق الأرض

فقال ( ع ) ليس لها منه نسب ترثه به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث

من الأصل ولا يدخل عليهم داخل بسبها .

( ومنها ) ما رواه الفضلاء الخمسة وهم زرارة ، وبكير وفضيل ، وبريد ، ومحمد

ابن مسلم منهم عن أبي جعفر ( ع ) وأبي عبد الله ( ع ) ومنهم عن أبي عبد الله ( ع )

ومنهم عن أبي جعفر ( ع ) ، ومنهم عن أحدهما : ان المرأة لا ترث من تركة زوجها

من تربة دار أو ارض إلا أن يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطى ربعها أو ثمنها ان كان

له ولد من قيمة الطوب والخشب .

( ومنها ) صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) النساء لا يرثن

من الأرض ولا من العقار شيئا .

( ومنها ) رواية ميسرة بياع الزطي عن أبي عبد الله ( ع ) قال سئلته عن النساء

ما لهن من الميراث فقال ( ع ) قيمة الطوب والخشب والقصب ، فاما الأرض والعقار

فلا ميراث لهن فيه : قلت فالبنات قال ( ع ) البنات لهن نصيبهن قل قلت كيف صار

ذو ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمى قال ( ع ) لأن المرأة ليس لها نسب ترث وانما هي

دخيل عليهم وإنما صار هكذا لئلا يتزوج المرأة فيجئ زوجها أو ولدها من قوم آخرين

فيزاحم قوما في عقارهم .

( ومنها ) صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) النساء لا يرثن

من الدور ولا من الضياع شيئا ، إلا أن يكون قد أحدث بناء فيرثن ذلك البناء .

( ومنها ) رواية يزيد الصائغ عن أبي عبد الله ( ع ) قال سئلته عن النساء هل

يرثن الأرض . فقال ( ع ) لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت إن الناس لا يرضون

بهذا فقال ( ع ) إذا وليناهم ضربناهم بالسوط فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف .

( ومنها ) صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( ع ) ان المرأة لا ترث مما ترك زوجها