رسالة نخبة الأفكار ( نهاية الأفكار ) — الصفحة ٢١

الأمر الثالث : في كيفية تقويم البناء والآلات

( وأما الأشجار ) فقد عرفت حرمانها منها عينا لا قيمة لرواية الأحول المتقدمة ( من

غير ) فرق بين الكبار منها والصغار والمثمرة وغيرها ، بل وما لا ينتفع بها لصدق

الشجر عليها ( بل وكذا ) الأشجار اليابسة على اشكال فيها ، ويدخل فيها الأغصان

والسعاف المتصلة بها على اشكال في اليابسة منها مما صار حطبا ، وترث عينا مما كان

مقلوعا من النخيل والأشجار حال موت الزوج وان كانت معدة للغرس في محل آخر

كما أنها ترث من الثمار عينا ولو على الشجرة ، كإرثها من الزرع الموجود في الأرض

حال موت الزوج وان لم يستحصد ، بل وان كان بذرا لعموم أدلة الإرث ، وعدم

اقتضاء الحرمان من الأرض والشجر حرمانها من الزرع والثمرة ( وقد يتوهم ) حرمانها

من عين الزرع بلحاظ ثباته في الأرض ( ولكنه ) توهم فاسد ، لما تقدم من أنه

ليس المدار فيما تحرم منها الزوجة عينا لا قيمة على مجرد الثبات في الأرض ( وإنما ) المدار

كله على العناوين المخصوصة المأخوذة في لسان الأدلة وهي لا تكون إلا عنوان الشجر

وعنوان البناء واجزائه من الطوب والخشب والقصب ونحوها ، ففي ما عدا هذه العناوين

يحكم عليها بالإرث بمقتضى عمومات الإرث ( وترث ) أيضا من العريش المتخذة من

الأخشاب التي توضع عليها أغصان الكرم ، وكذا من الأخشاب المربوط بها الأشجار

الصغار لحفظها من الرياح العاصفة للعمومات .

( الأمر الثالث )

في تقويم البناء والآلات التي ترث الزوجة من قيمتها لا من أعيانها وكيفيته أن

تقوم البناء والآلات ، على الهيئة التي هي عليها باقية في الأرض بلا اجرة إلى أن تفتى ،

وكذلك الأشجار والنخيل فيفرض كون البناء دارا كانت أو حانوطا أو غيرها كأنها

مبنية في ملك الغير بنحو يستحق البقاء فيه بلا اجرة إلى أن تقنى ، فيقوم ويعطى من

القيمة ربعها أو ثمنها ، لا انها تقوم نفس ذوات الأخشاب مجردة من الهيئة البنائية وعن