إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ٩٥

دارم كما يظهر من كلام الذهبي في التذكرة والميزان ، اجتراء فاسد ، وافتراء

كاسد ، ومعلوم لكل من تتبع أقوال المخالفين إنهم إذ رأوا رجلا فهم قد اعترف

بالحق والصواب يرمونه تارة بالتشيع والرفض ، ومرة بالبهت والكذاب ، ولكن

الحق حتى لا يغري أهل شك ولا ارتياب .

ومن الخطوات التي أتت على سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها ، رد

فدك وهو من الوقائع التي تورب العجب العجاب فتحير عقول أولي الألباب .

وقال العلامة سبط ابن الجوزي الحنفي في كتابه المسمى - مرآة الزمان - في

الباب العاشر في طلب آل رسول الله الميراث من أبواب مرض رسول الله ( ص ) في

وقائع السنة الحادية عشر ما لفظه :

وقال علي ابن الحسين رضي الله عنهما : جاءت فاطمة بنت رسول الله

( ص ) إلى أبي بكر وهو على المنبر فقالت : يا أبا بكر أفي كتاب الله أن ترث ابنتك

ولا أرث أبي ، فاستعبر أبو بكر باكيا ، ثم قال : بأبي أبوك ، وبأبي أنت ، ثم

نزل فكتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر فقال : ما هذا فقال : كتاب كتبته لفاطمة

ميراثها من أبيها ، قال : فماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ،

ثم أخذ عمر رضي الله عنه ، الكتاب فشقه ( 1 ) .

وقال نور الدين الحلبي ( 2 ) في إنسان العيون ، في المجلد الثالث منه عند

ذكره دعوى فاطمة ( ع ) في أمر فدك ما لفظه :

وفي كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله ، أنه رضي الله عنه كتب لها بفدك

ودخل عليه عمر رضي الله عنه فقال : ما هذا فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها

من أبيها ، فقال : ماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ، ثم أخذ

عمر الكتاب فشقه ( 3 ) .

( 1 ) مرآة الزمان . ( 2 ) نور الدين علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي المتوفى 1044 . كان واسع العلم غاية في التحقيق ، عاد الفهم ، قوي الفكرة متحريا في الفتوى . خلاصة الأثر 3 : 122 . هدية العارفين 1 : 755 . إيضاح المكنون 2 : 497 . ( 3 ) السيرة الحلبية ( 2 ) : 485 ط 1349