إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ٧٩

وفي هذا الكلام الجالب لضروب التعنيف والملام علل وأسقام ، منها :

ادعاء البلجرامي صحة رواية أوردها والحال ان كل ما روى في هذا الباب أعني

تزويج علي ( ع ) ابنته بعمر من أبين البهت والكذاب ، وان ادعى أحد من

المتجاسرين ، صحة رواية في هذا الشأن ، فعليه الإتيان بالبيان وعلينا دمغ رأسه

بمقمعة الحجة والسلطان وكسر ظهره بضرب البينة والبرهان . ومنها ، ان

الجواب عن الإعضال الوارد على اعتلال علي ( ع ) بصغرها ، فأية ضرورة تفرض

في هذا الحال إلى تزويجها من شيخ فإن ليس لها بكفو في حال من الأحوال ،

ولعمري إن فرض الضرورة ليس له صورة في هذا العقد لا من الخاطب ولا من

المزوج .

ومنها : ادعائه أن في ذلك الزمان لم يكن لسيدتنا أم كلثوم كفو ، قول

فاسد ، لأن الخبر الذي ذكره مشتمل على أن عليا ( ع ) اعتل عند خطبة عمر بأنه

أعدها لابن أخيه جعفر ، فهل يجتري مسلم على أن يقول : إن إعداد علي ( ع )

سيدتنا أم كلثوم لابن أخيه جعفر كان إعداد لغير كفو ، ما هذا إلا تقول باطل ،

وزعم عن حلية الصدق عاطل .