إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ٧٧

ومنها إن هذا التزويج يورث الإثم .

ومنها إن هذا التزويج تضييع للدين .

ومنها إن هذا التزويج يوجب الفساد وتسلسل الضلال .

ومنها إن هذا التزويج يوجب أن يكون الرسول ( ص ) خصما للمزوج يوم

القيامة .

ومنها أن سيدنا الأجل الذي هو نقيب الأشراف لا يجوز له الرضا بهذا

التزويج لأنه تزويج بغير كفو .

ومنها إن هذا التزويج لو وقع ، فعلى السيد الأجل أن يفسخ هذا العقد ،

ويحكم بالخلع ، وإذا أحطت خبرا بما ذكره الحبر الجليل ظهر لك أن تزويج

العلوية بغير العلوي قد كان موروثا بهذه المفاسد الجمة ، كيف يجوز مسلم عاقل

تزويج سيدتنا أم كلثوم ( ع ) بعمر بن الخطاب ، فإنه يستجمع تمام هذه

المفاسد بألف أولوية والله العاصم عن التعصب والتعسف وأنه شر بلية .

فصل ، قد أورد علي المتخلص بازاد البلجرامي ( 1 ) الذي هو من كبار

علماء الهند في التخلص عن أعضاء عدم كفاءة عمر بن الخطاب لسيدتنا أم كلثوم

( ع ) أضعف من التمام وأتى بقول أوهن من بيت العنكبوت عند ذوي

الأحلام ، حيث قال في كتابه المسمى - سند السعادات في حسن خاتمة السادات ،

ما لفظه :

در روايت صحيحة آمده از عمر بن الخطاب إنه خطب أم كلثوم من علي

فاعتل بصغرها ، وبأنه أعدها لابن أخيه جعفر فقال له : ما أردت الباه ولكن

سمعت رسول الله ( ص ) يقول : كل سبب ونسب يتقطع يوم القيامة ما خلا

سببي ونسبي ، وكل نبي عصبتهم لأبيه ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم

( 1 ) غلام آزاد بن نوح الحسيني الواسطي المتوفى 1194 . فقيه مؤرخ عالم بالأدب له مؤلفات . الأعلام 5 : 314 . معجم المؤلفين 8 : 41 . كتابهاي جابي فارسي 3 . 71 . 3