إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ٧٤

فصل

ومن العجائب إن الكفائة وجوبها بلغ مبلغا عظيما في الإسلام بحيث إن

عمر بن الخطاب شدد في أمرها تشديدا كبيرا ، وقال فيها قولا ذكره علماء السنة في

كتبهم ، وبأسفارهم محتجين به ، قال شمس الدين السرخسي ( 1 ) في كتابه المبسوط

في كتاب النكاح ، قال : وبلغنا عن عمر ( رض ) أنه قال : لأمنعن النساء

خروجهن إلا من الأكفاء ، وفي هذا دليل على إن للسلطان يدا في الأنكحة فقد

أضاف المنع إلى نفسه وذلك يكون بولاية السلطنة .

وفيه دليل إن الكفائة في النكاح معتبرة ، وإن المرأة غير ممنوعة من أن تزوج

نفسها ممن يكافئها ، وإن النكاح ينعقد بعبارتها ( 2 ) .

فصل : قال أبو بكر بن شهاب الدين العلوي الحسيني الشافعي الحضرمي

في كتابه ، رشفة الصادي ، أيضا في ضمن فائدة ذكر فيها كلام العلماء على أولاد

بنات رسول الله ( ص ) غير الحسن والحسين ( ع ) بوجوه :

منها ، أنهم لا يكافئون أولاد الحسن والحسين فالزبيني مثلا ليس كفوا

للحسنية ، ولا للحسينية ، انتهى ، فلينظر العاقل الذي أوتي حظا من الأنصاف

أنه إذا كان أمر الكفائة عند العلماء بالغا إلى حد يمنع كون الزبيني كفوا للحسينية

( 1 ) شمس الديلأن محمد بن أحمد بن أبي سهر السهرخسي الحنفي المتوفى حدود 483 . متكلم أصولي مجتهد سجن مدة طويلة وكتب المبسوط في السجن . معجم المؤلفين 8 : 239 . ( 2 ) المبسوط 5 : 23 .