إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ٦٦

لزينة ، وأن يكون محولا في بقية حيضة ، انتهى .

وأعلم إن هذه المكالمة الفضيحة التي جرت بين عمر بن الخطاب ، وعمرو

بن العاص ، قد ذكرها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة مع مزيد توضيح

وتشريح يشتمل على ذكر صهاك وهذه ألفاظه :

قدم عمرو بن العاص على عمر وكان واليا لمصر فقال له : في كم سرت

قال : في عشرين قال عمر : لقد سرت سير عاشق ، فقال عمرو : إني والله ما

تأبطتني الإماء ولا حملتني في غبرات المآلي فقال عمر : والله ما هذا الجواب عن

الكلام الذي سألتك عنه ، وأن الدجاجة لتفحص في الرماد ، فتضع لغير الفحل ،

وأنما تنسب البيضة إلى طرتها فقام عمرو مربد الوجه .

قلت : المآلي خرق سود يحملها النوائح ويشرف بها بأيديهن عند اللطم ،

وأراد خرق الحيض هاهنا ، وشبهها بتلك ، وأنكر عمر فخره بالأمهات وقال : إن

الفخر للأب الذي إليه النسب .

وسألت النقيب أبا جعفر عن هذا الحديث في عمر فقال : إن عمرا فخر على

عمر لأن أمه الخطاب زنجية تعرف بباطحلى تسمى صهاك فقلت له : وأم عمرو النابغة

أمة من سبايا العرب فقال : أمه عربية من عترة سبت في بعض الغارات ، فليس

يلحقها من النقص عندهم ما يلحق الإماء الزنجيات ، فقلت له : أكان عمرو

يقدم على عمر بمثل هذا القول ، قال : قد يكون بلغه عنه قول قدح في نفسه فلم

يحتمله له ، ونفث بما في صدره منه وإن لم يكون جوابا مطابقا للسؤال ، وقد كان

عمر مع خشونته يحتمل نحو هذا فقد جبهه الزبير مرة وجعل يحكي كلامه يمططه

وجبهه سعد بن أبي وقاص أيضا فأغضي عنه .

ومر يوما في السوق على ناقة له فوثب غلام من بني ضبة فإذا هو خلفه فالتفت

إليه فقال : ممن أنت ؟ قال : ضبي قال : جسور والله ، فقال الغلام على العدو ،

فقال عمر وعلى الصديق أيضا ما حاجتك فقضى حاجته ، ثم قال : دع الآن لنا