إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ١٥٨

الاعتراف والإقرار ولله الحمد حيث أجرى الحق على لسانه ، وأظهر الواقع ببيان .

وها نحن نذكر بعض عبارات كتب القوم التي تكشف عن جلالة قدر الحافظ

السليماني ليتبين لك أن قدح السليماني في الزبير بن بكار حقيق بالإذعان والقبول ،

ولا يمكن أهل الأنصاف عنه بانحراف ولا عدول .

قال السمعاني ( 1 ) في الأنساب : السليماني بضم السين وفتح اللام وسكون

الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى سليمان وهو اسم

لبعض أجداد المنتسب ، منهم أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو بن أحمد بن

إبراهيم بن يوسف بن عنبر السليماني الحافظ البيكندي من أهل بيكند ، وإنما قيل له

السليماني انتسابا إلى جد أبي أمه أبي حامد أحمد بن سليمان البيكندي ، كانت له

رحلة إلى الآفاق والكثرة والحفظ والإتقان ، ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا وحفظا

ورواية بالحديث وضبطا وأتقانا ، سمع محمد بن صابر بن كاتب ، وأبا نصر محمد

بن حمدويه بن سهل المروزي ، وأبا الحسين علي بن إسحاق بن البحري المادراني

البصري ، وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم ، وأبا محمد عبد الله بن جعفر بن

أحمد بن فارس الأصبهاني ، وجماعة كثيرة من هذه الطبقة .

صنف التصانيف الكثيرة الكبيرة والصغيرة ، وكان يصنف كل أسبوع شيئا

ويحمله إلى جامع بخارا من بيكند ( 2 ) ويحدث به ، روى عنه أبو العباس جعفر بن

المعين النسفي ، وأبنه أبو ذر محمد بن جعفر وغيرهما ، ولد سنة إحدى عشرة

وثلاثمائة - 311 - ومات في ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة - 404 ( 3 ) .

وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : السليماني الحافظ المحدث المعمر أبو الفضل

( 1 ) أبو سعد عبد الكريم بن الحافظ أبي بكر محمد بن أبي المظفر المنصور بن أبي بكر محمد بن عبد الجبار التميمي المروزي الشافعي المتوفى 562 . المنتظم 10 : 224 . تذكرة الحفاظ 4 : 107 . روضات 5 : 100 ، وفيات 3 : 209 . ( 2 ) معجم البلدان 1 : 533 .