إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ١٥٥

وأصناف الأباطيل والترهات .

وهذه القصة الشنعاء ، والفرية النكراء لو سمعها واحد من عوام الإسلام

حتى أهل الحياكة وأمثالهم من الطغام لنفر عنها ومجها مسمعه ، ولو يقبلها لنفسه

فضلا عن أمير المؤمنين ( ع ) ولو كلف رجل من سفلة الناس ورعاعهم أن يزوج

ابنته على هذا الأسلوب المنكر الشنيع لأبى ولم يرضى بهذه الدنية .

ولعل واضع هذه القصة القبيحة أراد دفع العار وميط السنار عن إمامه أبي

بكر فإنه قد أتى بابنته عائشة إلى النبي ( ص ) بعد وفاة خديجة ( ع ) ليتزوج بها

النبي ( ص ) وجرى له مع النبي ( ص ) في هذا الباب ما يورث العجب

العجاب ، وظهر من قلة حياء هذه التي بنته ما يخجل بذكره أولو الآداب .

قال ولي الله الدهلوي ، في إزالة الخفاء : في مآثر أبي بكر ، إز نحمله أن

است كه جون حضرت خديجة رضي الله عنها ، متوفى شد حضرت صديق

حضرة عائشة رادر عقل آن حضرت ( ص ) آورد ودرآن باب أدبي كه بهتر ازآن

صورت نه بندد رعايت نود ، حبيب مولى عروة قال : ماتت خديجة حزن

عليها النبي ( ص ) فأتاه أبو بكر بعائشة فقال يا رسول الله ( ص ) هذه تذهب

ببعض حزنك ، وأن في هذه خلفا من خديجة ثم ردها ، فكان رسول الله ( ص )

يختلف إلى أبي بكر ، الحديث أخرجه الحاكم .

وعن عائشة : قدمنا المدينة ، فذكرت القصة إلى أن قالت : قال أبو بكر ما

يمنعك أن تبني بأهلك فقال رسول الله ( ص ) الصداق ، فأعطاه أبو بكر أثني عشر

أوقية ونشا ، فبعث بها رسول الله ( ص ) إلينا وبنى لي رسول الله ( ص ) في بيتي

هذا الذي أنا فيه ، أخرجه الحاكم ، وأبو عمر في الاستيعاب مثله ، إنتهى ما نقلناه

عن إزالة الخفاء ( 1 ) .

وفيه من الشنائع والفضائع ما لا يخفي على أهل الجلف والجفاء .

( 1 ) إزالة الخفاء :