إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ١٤٢

حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، هو محمد بن إسحاق عندي واحد . وقال

النسائي : ضعيف وقال مرة : ليس بالقوي ، وروى له ابن عدي أحاديث منها

حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، جاء رجل إلى النبي ( ص ) وقد

أفطر في رمضان ، فقال له : أعتق رقبة ، الحديث وقال مرة : عن الزهري عن

أنس قال : والروايتان جميعا خطأ وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد عن أبي

هريرة وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن أبي شيبة عن علي المدني : صالح وليس بالقوي ( 1 ) .

وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه قال :

وقال لي ابن معين : ضعيف حديثه مختلط ، وقال الخليلي : أنكر الحفاظ حديثه في

المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة . قالوا وإنما رواه الزهري عن

حميد ، قال : ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا ،

قال أبو زرعة الرازي أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبي سلمة ، وذكره يعقوب

بن سفيان في الضعفاء ( 2 ) انتهى .

ومن العجائب إن ابن سعد نفسه قد طعن في هشام هذا قال ابن حجر في

تهذيب التهذيب في ترجمة هشام بن سعد ما لفظه : قال ابن سعد كان كثير الحديث

يستضعف وكان متشيعا ( 3 ) .

فما أدري أي شئ حمل ابن سعد على إخراج حديثه مع علمه واعترافه كونه

مقدوحا مجروحا ، عل هذا إلا حب الباطل والسفساف وقلة الحياء ، وكثرة

الاعتداء ، ومجانبة الأنصاف ، وفي مسند هذا الخبر عطاء الخراساني . . وهو

أيضا من المقدوحين المجروحين الذين لا يوثق بخبرهم ولا يعتمد على حديثهم .

قال البخاري في كتاب الضعفاء : عطاء بن عبد الله ، وهو ابن أبي مسلم

( 1 ) تهذيب التهذيب 11 : 39 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 11 : 40 - 41 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 11 : 40