إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ١٣٤

وهذا سند صحيح أورده ابن منده من هذا الوجه مختصرا مقتصرا على قوله

إن النبي ( ص ) قال : لعون أشبهت خلقي وخلقي ، ولما أورده ابن الأثير في

ترجمته قال : هذا إنما قاله النبي ( ص ) لأبيه جعفر فأومأ إلى إنه وهم وليس كما ظنوا

بل الحديثان صحيحان ، وكل منهما معدود فيمن كان أشبهه بالنبي ( ص ) واختلف

في أي ولدي جعفر ، محمد وعون كان أسن ، فأما عبد الله فكان أسن منهما ، وذكر

موسى بن عقبة ، إن عبد الله ولد سنة اثنتين وقيل غير ذلك كما سبق في ترجمته ،

وقال أبو عمر : أستشهد عون بن جعفر في تستر وذلك في خلافة عمر وما له

عقب ( 1 ) .

ثم ما ذكره ابن سعد من تزوج عبد الله بن جعفر لسيدتنا أم كلثوم بعد أخويه

عون ومحمد أبين جعفر أبني فسادا وأوضح بطلانا من أن ينبهه عليها ، لأن كثيرا من

علماء أهل السنة وأخبارهم يذكرون في كتبهم وأسفارهم أن أم كلثوم ( ع ) لما ماتت

شهد الصلاة عليها الحسن والحسين ( ع ) وذلك لا يكون إلا أن يقع موتها في عهد

معاوية وحياة الحسن والحسين ( ع ) وقد أجتمع علماء الأخبار وجميع المؤرخين أن

أختها سيدتنا زينب ( ع ) قد بقيت إلى عهد يزيد وشهدت وقعة الطف وأسرت

حتى بلغت الشام وخاطبت يزيد بكلام بليغ نقله الثقات من أصحاب التاريخ ،

فكيف يصح دعوى ابن سعد أن عبد الله بن جعفر زوج زينب ( ع ) تزوج أم

كلثوم بعد موت أختها زينب ( ع ) وكيف يمكن تصحيح هذه الدعوى ، إلا

بأن يقال بأن سيدتنا أم كلثوم بعد موتها في عهد معاوية وحضور الحسن والحسين

( ع ) الصلاة عليها عادت حية وبقيت حتى ماتت أختها ( ع ) وتزوجها

عبد الله بن جعفر زوج أختها ( ع ) وإذا عرفت هذا بان لك بطلان ما نسب

إليها ابن سعد إنها قالت : إني لأستحيي من أسماء بنت عميس إن ابنيها ماتا عندي

وإني لأتخوف على هذا الثالث ، فإنه من أبين الكذب والمحال .

ومن العجائب التي يتحير لها الناظر اللبيب ، إن موت أم كلثوم ( ع ) في

( 1 ) الإصابة 3 : 44 .