إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على السيدة أم كلثوم — الصفحة ١١٧

والاستيعاب لابن عبد البر القرطبي وغيرهما من كتب أعلام القوم ، وتأتي عبارات

هذه الكتب فيم بعد إنشاء الله تعالى ، وما جرى في هذه القصية يدلك على أمور

عديدة فيها عبرة لألي الأبصار .

منه : إن سوء خلق عمر بلغ من الاشتهار إلى حد التواتر حتى علمته

واستيقنته ذوات الخدور من الأبكار .

ومنها : إن سوء خلق عمر كان معلوما لعائشة بنت أبي بكر .

ومنها : إن سوء خلق عمر كان محققا عند عمرو بن العاص .

ومنها : إن سوء خلق عمر كان معلوما لعمر نفسه حتى أنه لم يقدر على رد

كلام عمرو ابن العاص ، في هذا الباب ولذا ترك أم كلثوم أبو بكر ولم يعد إلى

خطبتها على زعم هذا القول .

ومنها : إن مراعاة حق أبي بكر على عمر أوجبت عليه أن لا يتزوج بنت

أبي بكر لأجل غلظته وفظاظته وخشونته وسوء خلقه ، وإذا دريت هذا انكشفت لك

واستبان إن الذين يدعون إن عمر تزوج سيدتنا أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب

( ع ) يثبتون اجتراء عمر بن الخطاب على أمر عظيم ، وخطب جسيم ، وهو

مراعاة حق أبي بكر ، وترك مراعاة حق رسول الله ( ص ) وحق علي ( ع ) وحق

الزهراء ( ع ) وحق الحسنين ( ع ) ومن هنا ينكشف لك أنما ذكره بعض الرواة

إن عمر ترك بعد كلام ابن العاص السابق ذكره ، أم كلثوم بنت أبي بكر

وخطب أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بمشورة عمرو بن العاص ، من أبني

الكذب والمحال ، ويسوق إليهما شديد الوزور والوبال ، ويوجب عليهما أليم

العقاب والنكال .

ذكر شرب عمر الشراب في عهد

رسول الله ( ص )

فصل ومن الدلائل البينة الظاهرة على بطلان دعوى هذا العقد إن عمر بن