دمية القصر وعصرة أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٨٥

19 - كامل المنتفقيّ [ 1 ]

الانصراف ، وحببّت إليه الرّضا من الغنيمة بالإياب . ولكامل هذا شعر بدوي وصيت له بين [ 1 ] الشّعراء دويّ . فما علق بحفظي من مترنّماته قوله من قصيدة أولها :

إنسانة الحيّ أم أدمانة السّمر

بالنّهي ، رقّصها لحن من الوتر « 1 » ؟

( بسيط )

يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا

من هؤليّائكنّ [ 2 ] الضّال والسّمر « 2 »

باللَّه ياظبيات القاع قلن لنا :

ليلاي منكنّ أم ليلى من البشر ؟

قلت : الإيهام في الشّعر صنعة لا يتوصّل إليها الحضريّون إلَّا بتعريق جبين الخاطر ، وبعثرة دفين الضّمائر [ 3 ] . وقد أخذ هذا البدويّ من عفو خاطره نوعا من الايهام تنبو عنه صوارم الأفهام ، وذلك قوله :

بالنّهي رقّصها لحن من الوتر

فانّ لحن الوتر الذي يضربه اللاهي للإنس مرقّص ، ولحن الوتر الذي ينزعه الرّامي للوحش مقمّص « 3 » . وما أشبه ذلك التّرقيص بهذا [ 4 ] التّقميص !

[ 1 ] - في ل 1 وف 2 : من . [ 2 ] - في ح : هؤلاء بين . [ 3 ] - في ب 3 ول 1 وف 2 : الخواطر [ 4 ] - في ب 3 وف 2 : بذلك . « 1 » . الأدمانة : صفة لمن كان لون بشرتها مشربا بياضا أو سوادا . السمر : أعواد الرماح ( اللسان ) النهى : غدير أو شبهه ( المحيط ) . « 2 » . الضال والسمر : نوعان من الأشجار ( المحيط ) . « 3 » . قمص يقمص الفرس : رفع يديه وطرحهما معا وعجن برجليه ( المحيط ) .