دمية القصر وعصرة أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٦٣٣

21 - أبو نصر [ يوسف ] [ 2 ] بن عليّ الفازريّ « 3 » [ 3 ] [ الاستراباذيّ ] [ 4 ]

البدر محتفّ بهالته [ 1 ] الدّجى

واللبث ملتفّ عليه الغاب

إن يحجب العافون دون لقائه

فنواله [ 2 ] ما إن عليه حجاب

مثل السماء إذا توارت شمسها

بسحابها فلوبلها تسكاب

وقد زاد على أبي تمام في ذكر الشمس « 1 » ، وإلَّا فكلّ الناس عيال عليه ، [ والشرط أن يزبد الآخر على الأول إذا أخذ منه المعنى بتمامه ، ليسوغ له التطفّل عليه ، فأمّا الأخذ مع القصور فالعجز عليه مقصور ] [ 3 ] ، [ بقوله هذا المعنى . وقد حلَّه الشيخ والدي ، رحمه اللَّه بقوله : « السماء إذا احتجب أرجاؤها وجب ارتجاؤها » . وأنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني الفازريّ [ 4 ] لنفسه :

وكم دولة قد كنت أرجو نموّها

فلما تناهت صرت أرجو زوالها

( طويل )

[ 1 ] - كذا في ف 1 ول كلها وب 2 وب 3 وفي س : بحاليته . [ 2 ] - في ل 1 : أهابه . [ 3 ] - إضافة في ف 3 وح وف 2 وبا . [ 4 ] - في ب 2 وب 3 ول 2 : الفاداري . « 1 » . قال مسلم بن الوليد في الحجاب ، فأخطأ المعنى : كذلك الغيث يرجى في تحجّبه حتى يرى مسفرا عن وابل المطر أخذه أبو تمام فقال : ليس الحجاب بمقص منك لي أملا إن السماء ترجّى حين تحتجب ( الموازنة : 1 / 68 ) ، وأحسب أن الباخرزيّ عنى هذا البيت .