دمية القصر وعصرة أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٥٨٣

5 - الإمام أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن « 1 »

وقوله :

أتشكو [ 1 ] أم كذلك [ 2 ] ؟ فالتّصابي

قبيح بعد شيب العارضين

( وافر )

ولا ترج [ 3 ] الشّباب يعود يوما

وإن نعموا بعود القارظين « 1 » [ 4 ]

[ قوله : « أم كذلك ؟ » اختصار تقف مطايا الاحسان هنالك ] [ 5 ] .

وقوله في الأوصاف :

يا ربّ كوماء « 2 » خضبت نحرها

بمدية مثل القضاء السابق

( رجز )

كأنّها والدّم جاش [ 6 ] حولها

سوسنة زرقاء في شقائق [ 7 ]

وقوله في معنى عنّ له :

سبحان [ 8 ] ، كيف محا العذا

رسناء ذا البدر المحجّب ؟ [ 9 ]

( مجزوء الكامل )

[ 1 ] - في ل كلها وف 1 وب 2 : أتسلو . [ 2 ] - كذا في ف 1 وب 2 ، وفي س : كذاك . [ 3 ] - في س وب 2 : ولا ترجو ، وفي ل 2 : فلا ترجو . [ 4 ] - في ب 2 : العارضين . [ 5 ] - إضافة في ف 1 ول 1 وب 2 وب 3 . [ 6 ] - كذا في ف 1 ول كلها ، وفي س : جائش . [ 7 ] - في ل 1 وب 3 : الشقائق . [ 8 ] - في ب 3 : سحر . [ 9 ] - في ب 3 : المحتجب . « 1 » . القرظ : ورق السلم أو ثمر السنط ويعتصر منه . والقارظ : مجتنيه ( المحيط ) . وهو مثل مشهور : « لا يكون ذلك حتى يؤوب القارظان » . وهما رجلان خرجايجتنيان « القرظ » فلم يرجعا ( لسان العرب - المستقصى : 2 / 58 ) . « 2 » . الكوماء : الناقة العظيمة السنام ( المحيط ) .