دمية القصر وعصرة أهل العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

61 - أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب الأديب التبريزيّ « 1 » [ 1 ]

وأضاءت الدّنيا وسلّ صباحها

من بين جانحتي دجى ودجون « 1 »

واخضرّ [ 1 ] مغبرّ الثّرى فنسيمه [ 2 ]

يثني على سقيا أجشّ هتون

بالفتح فتّح بابه ذو عزّة

وعد الإجابة حين قال : ادعوني

إنّ [ 3 ] الحديث لذو شجون فاستمع

أحلى حديث بل ألذّ شجون

أمّا الممالك فالسّرور مطنّب

في مستقرّ سريرها الموضون « 2 »

شقّت عقيق شفاهها مفترّة

عن مبسم كاللَّؤلؤ المكنون

بعد اعتراض اليأس نال محاقه

قمر الرجاء [ 4 ] فعاد كالعرجون « 3 »

فضل من اللَّه العزيز ونعمة

كفّت [ 5 ] فضول البغي من [ 6 ] « فضلون »

[ 1 ] - في ح وبا وب 1 وف 2 : فاخضر . [ 2 ] - في ب 3 : بنسيمه . [ 3 ] - في ب 3 : أحلى . [ 4 ] - في ح وبا وب 2 وب 1 وف 3 : الدجى . [ 5 ] - في ل 2 : تكفى . [ 6 ] - في ح : عن . « 1 » . دجون : مفردها دجن وهو إلباس الغيم الأرض وأقطار السماء ( المحيط ) . « 2 » . الموضون : المنسوج بالجواهر ( المحيط ) . « 3 » . المحاق : ( مثلثة ) آخر الشهر أو ثلاث ليال من آخره أو أن يستمر القمر فلا يرى غدوة ولا عشية ، سمي كذلك لأنه طلع مع الشمس فمحقته . العرجون : الغصن أو إذا يبس واعوجّ ( المحيط ) .