المدينة المنورة بين الأدب والتاريخ — الصفحة ٢٧

[ ( 3 ) - شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري ]

وأين تلك من الدار التي شرفت * على الممالك إعظاما وتنزيها

ما أحوج الأرض للفتح الجديد فقد * عم البلا وطغى طوفان عاصيها

من باب مصر إلى بصرى إلى عدن * إلى العراق يمانيها وشاميها

ومن سواكم وعين الناس ترقبكم * قد وجهوا لكم الآمال توجيها

بخدمة المصطفى أسلافكم شرفت * على الملوك ، وهناها مهنيها

تميمة علقت في جيد دولتكم * تذب عنها أعاديها وتحميها

عضوا عليها وصونوها ، فإن سقطت * تفزعت ، وغدت لا شئ يشفيها

وإن تروا حادثا في الدهر أو قلقا * من العدا فهو من عقبى تناسيها

لم يختم الشاعر قصيدته إلا بعد أن باح لنا بتلك الأحاسيس الرقيقة ، التي تحملها نفسه عن البلد الذي أحب ، ووضع - أمامنا - كل تصوراته لما يجب أن يكون عليه مسؤولية الحاكم من حيث التيقظ والقوة حتى لا تفقد الدولة هيبتها ، وتصبح مطمعا لأعدائها الذين يتربصون بها ، وهو ما حدث بعد أكثر من قرن من الزمن ، عندما تقاسم الإفرنج ميراث الدولة العثمانية ، وكان ذلك نتيجة طبيعية للتساهل والتغافل ، الذي صاحب امتداد الدولة في مناطق كثيرة ومتباعدة .

ولم يفرغ السيد « البيتي » من ملحمته إلا بعد أن سكب بين سطورها نفسا شعريا جميلا ، قوامه موهبة الشاعر القوية . وثقافته التراثية الواسعة . ويأتي - في مقدمتها - العبارة اللغوية ، التي وفّق في تطويعها لتكون وسيلة نطل - من خلالها - على أحداث التاريخ ، دون أن نفقد استمتاعنا بروائها الشعري ، وسوف نفرغ لدراسة ذلك في الحلقة القادمة - إن شاء اللّه - عند دراسة البناء الفني لقصيدة الملحمة .