شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — الصفحة ٨١

30 - الشيخ بهاء الدين أبو بكر بن جمال الدين محمد باكالنجار « 5 »

إصطخر رحمة اللّه عليهم « 1 » .

29 - الشيخ « 2 » حسن كيا

يقال انّه من كبار سادات قزوين دخل إلى شيراز للتّفرّغ إلى العبادة * فنزل بتلك البقعة وسلك طريقة مرضيّة شاع ذكرها في العباد والبلاد حتّى توفّاه اللّه تعالى فدفن بجوار الشيخ « 3 » رحمة اللّه عليهم « 4 » .

30 - الشيخ بهاء الدين أبو بكر بن جمال الدين محمد باكالنجار « 5 »

الزّاهد العابد العارف المحقّق كان في بدء امره أمينا على الحصن الأبيض

( 1 ) - چنانكه سابق نيز اشاره كرديم در شيرازنامه نيز ترجمهء أحوال صاحب ترجمه مذكور است واز جمله گويد كه حاجى قوام الدّين ( يعنى حاجى قوام ممدوح حافظ كه در حقّ أو گفته : درياى اخضر فلك وكشتى هلال * هستند غرق نعمت حاجى قوام ما ) بر سر قبر وى قبّه عالي برآورده وطاق ورواقى بركشيده وطبقات مشايخ وائمّه وسادات وعلما وهنرمندان را هريكى على قدر مراتبهم در آن بقعه مدخلى پديد فرموده ورسمي وجهتي معين نموده است ، ( 2 ) - م . السيد ( بجاى « الشيخ » ) . ولى در ب ق وشيرازنامه ص 112 وترجمهء كتاب حاضر بتوسّط پسر مؤلف عيسى بن جنيد ونزهة القلوب حمد اللّه مستوفى ص 116 در همهء اين مآخذ از صاحب ترجمه به « شيخ حسن كيا » تعبير كرده‌اند نه سيد حسن كيا ، - ( در نزهة القلوب چاپ أوقاف گيب كلمه « كيا » در نتيجهء سهو طابع يا ناسخ « كياه » با كاف فارسي وهاء در آخر چاپ شده وآن تصحيف مضحكى است ) ، ( 3 ) - مراد از « شيخ » گويا شيخ أبو بكر هبة اللّه بن حسن علّاف مذكور بلافاصله قبل است بقرينهء اينكه در ترجمهء كتاب حاضر بتوسّط پسر مؤلّف ص 46 عبارت متن را چنين ترجمه كرده : « . . . تا روزيكه اجلش درآمد وأو را برحمت حق واصل گردانيد وأو را دفن كردند در همسايگى شيخ أبو بكر » ، ( 4 ) - م بجاى جملهء از ستاره تا اينجا چنين دارد ، « وجاور مزار الشيخ الكبير بالصّدق والإرادة فاستقام على طريق الإخلاص واعتقده زمرة الموحّدين من العوامّ والخواصّ ، جاءت وفاته في حدود سنة ستّمائة » ، واين تاريخ وفات براي شيخ حسن كيا نه در هيچيك از دو نسخهء ديگر شدّ الأزار يعنى ق ب كه هم قديمىتر وهم بسيار صحيح‌تر ومضبوطتر از م ميباشند دارد ونه در ترجمهء كتاب حاضر بقلم پسر مؤلّف ولهذا بايد بقيد احتياط تلقّى شود ، ولى در فارسنامهء ناصري 2 : 156 وآثار العجم 457 ( لابد بنقل از همين نسخه يا يكى از نسخ منقول عنها يا منقولهء از آن ) مذكور است ، ( 5 ) - چنين است عنوان در ب ق ، م : الشيخ بهاء الدّين أبو بكر بالكنجار ، - كلمهء « باكالنجار » در هرسه نسخه عينا بهمين املاست كه ما چاپ كرده‌ايم يعنى با نون بعد از لام و ( بقيه در صفحهء بعد )