شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — الصفحة ٤٤١

302 - مولانا امام الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن مذكور « 6 »

المدارس المعتبرة وكشف عن المسائل المعضلة واجتمع عليه أعيان الفضلاء وأعوان الملّة الغرّاء وكان في الزّهد والمعرفة في زمانه فائقا وفي المواعظ والنّصائح « 1 » على اقرانه سابقا ، ومن تصانيفه كتاب مفتاح الآمال في اصلاح الاعمال ، ورسالة التحفة الحسنية في الفوائد السنية ، وكتاب إضاءة الشمس في النهى عن إضاعة الصلوات الخمس ، ومنظومة الكافية في النحو « 2 » ، وله رسالات مرغوبة وقصائد بليغة في مدح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والزّهديّات وغيرها ، منها ما قال في آخر قصيدة :

ألا يا نفس قد انقضت ظهري * بأوزار واجرام ثقال

عكفت على اقتراف الحوب « 3 » دهرا * أقمت على متابعة المحال

ضممت إلى الذنوب الذّنب حتّى * « تكسّرت النّصال على النّصال « 4 » »

( ورق 175 ب )

فمن سكر الهوى نفسي افيقى * وخافي من مقاساة النّكال

وقومي واعملى في اللّه « 5 » جدّا * وجهدا ما استطعت بلا ملال

فأيّام الشّباب لقد تولّت * وضيف العمر آذن بارتحال

دنا وقت الغروب بلا ارتياب * إذا بلغ النّهار إلى الزّوال

الهى آتني رشدا وعلما * ونورا منك في جسدي وبالي

( 1 ) - ب ق : النصيحة ، ( 2 ) - در ق بعد از اين كلمه بمقدار دو سه كلمه بياض است ، - ( 3 ) - م : الذنب ، ( 4 ) - اين مصراع مأخوذ است از بيتي از متنبّى كه شاعر بنحو تضمين در اشعار خود گنجانيده است . وقبله : رماني الدهر بالأرزاء حتّى * فؤادي في غشاء من نبال فصرت إذا أصابتني سهام * تكسّرت النّصال على النّصال ( 5 ) - م : واعملي للّه ،