تأسيس الغرب الإسلامي — الصفحة ٥٣

الجغرافية التاريخية

( Tunes

، سبيطلة ( سفاتلة

( Suffetula )

، قمّونية « 1 » ( كمونية أو كامونيا

( Cemonia

، مامس ( ماما

( Mamma

، لمطة ( لبسيس

( Lepsis

« 2 » ، إيبيانا من ( فيبيانا

Vibiana

« 3 » ، قفصة ( تابصا

( Tapsa

« 4 » ، وغيرها .

وكان يحصل قديما انتشار لتسمية تغطي منطقة ذات مجال محدود لتضمّ إقليما أوسع ، من ذلك اختفى اسم تكامودة

Thacamuda

ليصبح قمودة « 5 » ، ويفرض استعماله على كامل القسم الغربي لبيزاسان . أو على عكس ذلك ، فلفظة - مفتاح وذات مجال تطبيق أوسع من عبارة البيزاسان ، يمكن أن يستمر استعمالها بتواتر عادي مع تقلّص مدلولها ، فاللفظ الذي عوّض البيزاسان بدون منازع هو موزاق « 6 »

Musaq

، وفعلا ، لا نجده إلّا نادرا في النصوص ، فقبل أن يتمّ إهماله كان يعني في أفضل الحالات سهل القيروان « 7 » .

خلال استثناءات نادرة تمّ نقل تسميّة المواقع المشتقة من العمق الليبي - الفينيقي إلى اللاتينية ، ثم نقلت إلى البيزنطية ، وصارت راهنا معرّبة ، غير أن متابعة التعريب عن قرب في مختلف هذه الحالات ، تبيّن أن العربية تتلاءم مع الأشكال الأصلية البربرية وبالتالي الشعبية ، أكثر بلا شك منه مع اللاتينية . من ذلك أن باغاي العتيقة

Bagay

تعود أصولها البربرية لمحور التسمية

h . b gou t . b . g

وهي من نفس أصل التسمية التي اشتقّت منها فاقا

VAGA

الرومانية المعربة ب باجا « 8 » .

( 1 ) ح . ح . عبد الوهاب ، مشتقة من الاسم العربي للبيزاسان ، المجلة التونسية 1939 ، ص 201 . نفس المصدر ، عند تحديد موقع القيروان ، 1940 ، ص 51 . ( 2 ) م . ن ، من الاسم العربي للبيزاسان ، ص 200 . ( 3 ) م . ن ، المدن العربية المنقرضة ، إهداء لويليام مارسي ، باريس 1950 ، ص 13 . ( 4 ) م . ن ، المدن العربية المنقرضة ، ص 15 . ( 5 ) م . ن ، المجلة التونسية 1939 ، مقال مذكور سابقا ، ص 199 - 201 . ( 6 ) م . ن ، المجلة التونسية 1939 ، مقال مذكور سابقا ، ص 19 - 201 . ( 7 ) ابن ناجي ، معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ، نشرت بتونس 1320 ه ، ج 1 ، ص 173 . ويعيد في هذا الصدد معلومة قديمة تثريها تفسيرات تشوبها النزوات . ( 8 ) بالقران ، محاولة حول أسماء الأماكن بالجزائر وتونس ، تونس 1949 ، ص 77 .