تحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس — الصفحة ١٦٣

[ قصيدة لقيط بن يعمر الإيادي ]

وتلبسون ثياب الأمن ضافية * لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا « 1 »

مالي أراكم نياما في بلهنية * وقد ترون شهاب الحرب قد لمعا « 2 »

وقد أظلّكم من شطر ثغركم * همّ له ظلم تغشاكم قطعا « 3 »

صونوا جيادكم واجلوا سيوفكم * وجدّدوا للقسيّ النّبل والشّرعا « 4 »

واشروا بلادكم في حرز أنفسكم * وحرز نسوتكم لا تهلكوا هلعا [ س 67 ] « 5 »

( 1 ) هذا هو البيت الثاني بعد العشرين في المرزوقي وقبله : وتلقحون حيال الشّول آونة * وتنتجون بذات القلعة الرّبعا والإلقاح : إنزاء الفحل على الناقة ، يقال : ناقة حائل ونوق حيال إذا ضربها الفحل ولم تحمل . والشّول : جمع شائل وهي الناقة ترفع ذنبها للفحل تطلب اللقاح . ذات القلعة أو دار القلعة : المنزل إذا لم يكن مستوطنا . والقوم على قلعة : أي رحلة . ولعله أراد بالقلعة الموضع الذي في البادية أو القرية التي دون حلوان العراق . ولعله أراد مرج القلعة الذي بينه وبين حلوان منزل وهو من حلوان إلى جهة همدان « معجم البلدان : القلعة . ومرج القلعة » . وفي المرزوقي : وتلبسون ثياب الأمن ضاحية . ( 2 ) هذا هو البيت الخامس بعد العشرين برواية المرزوقي وقبله : أنتم فريقان هذا لا يقوم له * هصر الليوث وهذا هالك صقعا وقد أظلّكم من شطر ثغركم * هول له ظلم تغشاكم قطعا وهصر الليوث : افتراسها ، والصقع : الضرب ، وصقع به الأرض : صرعه . وفي المرزوقي : وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا والبلهنية : الرخاء وسعة العيش ( 3 ) ورد هذا البيت قبل البيت السابق في رواية المرزوقي . ( 4 ) اجلوا سيوفكم : اصقلوها . من جلا الصيقل السيف جلوا وجلاء إذا صقله والنبع : شجر ينبت في قلة الجبل تتخذ منه القسيّ والسهام ، ويقال : فلان صليب النبع أي شديد المراس ، وهو من نبعة كريمة : ماجد أصيل . والشرع - بكسر الشين وفتحها - جمع شرعة وهي وتر القوس والعود . ( 5 ) في المرزوقي : واشروا تلادكم . واشروا من شرى يشري شراء وشرى : ضد باع . والتلاد : المال القديم . والحرز المكان الذي يحفظ فيه . الهلع : الجزع وشدة الخوف .