تحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس — الصفحة ١٦١

[ قصيدة لقيط بن يعمر الإيادي ]

أبلغ إيادا وعمرا في سراتهم * أني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا « 1 »

يا لهف نفسي إن كانت أموركم * شتّى ، وأصبح أمر الناس مجتمعا « 2 »

إنّي أراكم وأرضا تعجبون بها * مثل السفينة تغشى الوعث والطّبعا « 3 »

- 1 - يا دار عمرة من محتلّها الجرعا * هاجت لي الهمّ والأحزان والوجعا 2 - تامت فؤادي بذات الجزع خرعبة * مرّت تريد بذات العذبة البيعا 3 - بمقلتي خاذل أدماء طاع لها * نبت الرياض تزجّي وسطه ذرعا 4 - وواضح أشنب الأنياب ذي أشر * كالأقحوان إذا ما نوره لمعا 5 - جرّت لما بيننا جل الشموس فلا * يأسا مبينا أرى منها ولا طمعا 6 - فما أزال على شحط يؤرقني * طيف تعمّد رحلي حيثما وضعا 7 - إني بعيني إذ أمّت حمولهم * بطن السّلوطح لا ينظرن من تبعا 8 - طورا أراهم وطورا لا أبيّنهم * إذا تواضح خدر ساعة لمعا والجرع والأجرع والجرعاء : الرملة لا تنبت . وتامت : تيّمت ، أي عبدت وذللت . والخرعبة : الشابة الحسنة القوام وذات الجزع : موضع ، وهو أيضا منعطف الوادي . وذات العذبة : موضع على ليلتين من البصرة فيه ماء طيبة . الخاذل : هي الظبية المنفردة بولدها عن صواحبها . والأدماء : البيضاء يعلو بياضها جدد بغبرة كلون الجبال . وطاع لها : أي لم يمتنع عليها رعي النبت وتزجي : تسوق برفق ولين والذرع : ولد البقرة الوحشية . الواضح : الفم والشنب : رقة في الأسنان وعذوبة ، والأشر : التحزيز الذي فيها ، والأقحوان : من نبات الربيع له نور أبيض وهو البابونج والجمع أقاح . الشموس من الدواب : التي تمنع ظهرها أن يركب . الشحط ( بسكون الحاء وفتحها ) : البعد . السلوطح : موضع بالجزيرة على الفرات أو قريب منه . قال محقق أمالي المرزوقي : إن هذه الأبيات السبعة الأولى سقطت من أصل أمالي المرزوقي وإنه نقلها من مختارات ابن الشجري . ( 1 ) رواية المرزوقي : أبلغ إيادا وخلل في سراتهم . والتخليل : التخصيص . والسراة جمع سري وهو الشريف . ( 2 ) رواية المرزوقي : . . وأحكم أمر الناس فاجتمعا . ( 3 ) هذا البيت ليس في رواية المرزوقي ولا الأغاني .