دلائل الصدق لنهج الحق ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٢

3 - مناقشه صحاح ستّه

گفت : متروك است . ابو عروبه حرانى گفت : حديث جعل مىكند . ( يب ) : ( س ) گفت :

متروك است . ساجى گفت : كذّاب و حديث ساز است . ابو حاتم گفت : حديثش نوشته نمىشود .

خ ق - مطرح بن يزيد اسدى ابو مهلب : ( ن ) : بر ضعف او اجماع دارند . يحيى گفت : ثقه نيست . ( يب ) : يحيى و ابو زرعه گفتند : ناچيز و بى ارزش است .

د ت ق - مظاهر بن اسلم : ابن معين گفت : ناچيز است . ( يب ) : ابو عاصم نبيل گفت : در بصره ، حديثى منكرتر از حديث وى نيست . ( د ) گفت : مجهول است . من مىگويم :

چگونه ( د ) از وى روايت مىكند در حالى كه بنا به آنچه كه در ( يب ) در شرح حال داود بن اميه ، آمده ، ( د ) فقط از افراد ثقه روايت مىكند ؟ ! م 4 - معاوية بن صالح حضرمى حمصى ( قاضى اندلس ) : ابن معين گفت : هر گاه ابن مهدى از وى حديث روايت مىكرد ، يحيى بن سعيد او را منع مىكرد . ( يب ) : ابو اسحق خزارى گفت :

شايستگى آن را نداشت كه از وى روايت شود . موسى بن سلمه گفت : او را ترك كردم و روايت او را ننوشتم .

ت ق - معاويه بن يحيى ، ابو روح صدفى دمشقى : ابن معين گفت : ناچيز است . در ( يب ) افزوده :

هالك است . در ( يب ) : جوزجانى گفت : ذاهب الحديث است . ( س ) گفت : ناچيز است .

احمد گفت : او را ترك كرديم . ابن حبان گفت : كتاب مىخريد و با آنها حديث مىگفت .

سپس حقطش عوض شد . از آن پس احاديث موهوم روايت مىكرد .

ع - معلى بن منصور ، ابو يعلى : ( ن ) : ابن ابى حاتم از پدرش نقل كرد كه : به احمد گفته شد :

چگونه از او روايت ننوشتى ؟ گفت : دروغ مىگويد . ( يب ) : عبد الحق از احمد نقل كرد كه او را به كذب متّهم كرد . ابن سعد گفت : بعضى از اصحاب حديث از وى روايت نمىكنند .

ق - معلى بن هلال طحان : ابن معين گفت : وى از معروفين افراد به كذب و جعل حديث است . احمد گفت : احاديث وى ساختگى است . ابن مبارك به وكيع گفت : شيخى داريم كه همچون معلى حديث مىسازد . در ( يب ) گروهى بالغ بر ده نفر را نام مىبرد كه وى را دروغگو خوانده‌اند .

ع - مغيرة بن مقسم ( ابو هشام فقيه كوفى ) : ابن فضيل گفت : تدليس مىكند . ( يب ) : احمد گفت :

عموم حديث وى مدخول است . آنچه از ابراهيم روايت مىكند ، آن را از حماد و يزيد بن وليد و حارث عكلى و عبيده و ديگران شنيده است . عجلى گفت : عثمانى بود . اسماعيل قاضى گفت : در ميان كسانى كه آنها را ديده ، قوى نيست . زيرا تدليس مىكند . حال