الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ٧٠٨

« 644 » - حسين بن محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلّم -

شفيع إذا لم يلق في الخلق شافع * له الجاه في يوم المعاد طويل

وأقصد أرض الشام بعد زيارتي * وتبدو لعينيّ قدسها وخليل

وأشرب من عين سلوان شربة * بها الداء يشفي والغرام يزول

وأرجع من عامي إلى أرض مكة * فيا حبذا سيرا لنا وقبول

وقد نلت من شد الرحال ثلاثة * يشد إليها للرحال خمول

ويكفيك من طه النبي حديث * لا تشد رحال بالمرام كفيل

وأنشدني في يوم الثلاثاء ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين بالمسجد الحرام قوله مقرظا به على كتاب « نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب » ، جمع والدي الحافظ تقي الدين ابن فهد الهاشمي المكي رحمة اللّه عليهما :

أثاب اللّه من أضحى تقيا * على المزي في حفظ مزيا

ومن لنهاية التقريب أهدى لنا * فهدى بها نهجا سويا

ولابن سرور قد أضحى سروري * لمن بكماله أمسى حفيا

ومن تكملة التذهيب أضحى * به الذهبي ملتمسا جليا

وخاتم ذاك من حجر وهذا * ختام مسكه أضحى ذكيا

ولم ينسج على المنوال منه * له مثل ولم له عبقريا

عفى عن حليه بل فاق حسنا * دلائل من دعوة من تقيا

وذلك في الزيادة منه أضحى * للاستيعاب محبوبا حصيا

لا سيما الرجال أبان فيه * وأوضح من كنى تلك الغبيا

وبرز نجل نجم الدين فيه * وأبرز من معانيه الخفيا

فإن لاموا مؤلفه اعتراضا * أتوا في لومه شيئا فريا

وذاك محدث الحرمين طرا * ومن للحكم قد أوتي صبيا

تقي الدين لا برح البرايا * تقيا في وارفه الوفيا

محمد اسمه في الناس يدعى * وفيا لإسناد قد أضحى عليا

مفيدا حافظا حبرا إماما * ذكيا لوذعيا ألمعيّا