الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

« 259 » - محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي الشافعي .

مالك رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك » « 1 » .

حديث صحيح أخرجه مسلم في الإيمان عن عمرو بن محمد الناقد ، وزهير بن حرب كلاهما عن أبي النصر هاشم ، فوقع لنا بدلا عاليا وللّه الحمد والمنة .

أنشدنا القاضي جلال الدين أبو السعادات بن ظهيرة القرشي في يوم الأحد رابع المحرم سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بمنزله بمكة المشرفة قوله في دماء الحج :

أخي إن ترد ما يستفاد ويغنم * والكشف عن حكم الدماء ويفهم

فتلك قضايا : التمتع أصلها * ونسك قران والفوات الشيم

وترك مبيتي ثم زي وهكذا * وداع وميقات وجمع مخيم « 2 »

فللكل ترتيب وقدر محكم * وللحصر والإحصا حكم مسلم

من العدل والترتيب والحلق حكمه * كقلم ودهن ثم لبس . . « 3 »

وطيب ووطء بعد أول حله * وبعد فساد والمقدم يحرم

فقدر وخير حكم ما قد ذكرته * وللبيت ثم الصيد عدل متيم

وتخييرهم في ذين حكم محرر * وقد جلا . . « 4 » در منظم

فدونك ما قد قلته في بديهة * فإن رمت تقصيرا فإني مسلم

وصل على المختار من آل هاشم . . « 5 » المنعم المتكرم

وأنشدنا إذنا قوله في الجلال البلقيني :

( 1 ) أخرجه مسلم في الإيمان ، باب في قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أنا أول الناس يشفع في الجنة . . . » 1 : 188 / 197 . ( 2 ) في هامش الأصل : معظم . ( 3 ) بياض في الأصل قدر كلمة ، كتب فوقه : كذا . ( 4 ) بياض في الأصل قدر كلمتين ، كتب فوقه : كذا . ( 5 ) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات ، كتب فوقه : كذا .