الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

« 214 » - محمد بن قاسم بن عبد العزيز القرشي المخزومي المغربي القفصي .

وكل ما عدّ من الفضائل * خص به الأراك بالدلائل

وصحت الأخبار حيث يوجد * قولا وفعلا أنه مؤكد

ولا خلاف أنه من القرب * واختلفوا هل واجب أو مستحب

وأكد السواك « للقرآن » * وعند الاصفرار للأسنان « 1 »

وعند الانتباه للإنسان * كذاك الصلاة ذي الأركان

عند دخول البيت أيضا ندبا * وعند قصد نومه قد طلبا

عند الوضوء ندبه قد وردا * وباطن الأضراس مرا قصدا

وقدر شبر جعله للسنة * لا تمسكنه بكل القبضة

بل فوقه ثلاثة تلتأم * وتحته الخنصر والإبهام

واندبه عرضا وأكرها بالأسنان * طولا كما بندب هذا في اللسان

بأصبع للغير جاز وانفتح * بأصبع له فلا على الأصح

وخلف أذن خلّه موضوعا * كما رواه البيهقي مرفوعا

أما أبو داود فهو قد وقف * هذا على زيد بن خالد وكف

ومن فوائد السواك ذكّرا * مزيل صفرا فيك طهّرا

وضيء لربنا مقوي اللثة * وإنه مطيب للنكهة

وقاطع السوداء من كل البدن * وجه يصير ذا وضاء حسن

للحفر للأسنان والصداع * يذهبها وسائر الأوجاع

به يقوى الصلب من إنسان * وإنه مسخطة الشيطان

ويذهب العذاب في القبور * ويصرف الفقر عن الفقير

وإنه يذكّر الشهادة * ويهزم العدو في الحرابة

فلأنك اللّه له تصافح * حين يرى النور بوجه لائح

وبالسواك تفضل الصلاة * بسبعين ثم إن أنت وفاة

من قبل فعل ما ينال إن نوى * تقربا للّه لا يرجو سوى

( 1 ) في الأصل : للإنسان .