الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ١١٧

« 70 » - محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن محمد بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني المكي .

من الرجال والنساء والولدان صبرا واستأسروا كثيرا من النساء الشرفاء « 1 » وغيرهم وحملوهم معهم إلى بلدانهم ، وكانت نازلة شنيعة عاد وبالها على أهل مكة ، فإنها أقحطت سنين عديدة ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم ، وكانت الكسرة في يوم الخميس سابع ربيع الأول ، ووصل الخبر إلى مكة بذلك في ليلة الأحد سابع عشر ربيع الأول ، ونودي في صبيحتها بزينة مكة سبعة أيام فزينت ، وعاد الشريف هو وعسكره إلى مكة في هذا الشهر أو الذي يليه ، ثم رجع الشريف أبو الغوائر إلى بلده بقطيعة يؤديها في كل سنة لصاحب مكة « 2 » .

وفي ربيع الثاني وصل قاصده الشريف عنقاء بن وبير من مصر بحرا ، واجتمع هو والقضاة والباش ، وقرئ مرسومه وفيه أن الحاج وصلوا ناشرين داعين على العادة ، ولبس خلعته .

وفي أوائل جماد الآخر وصل ابن شرف « 3 » قاصد نائب جدة ومعه مرسوم لم يقرأ ، ويقال أن فيه : أن يؤخذ للسلطان نصف العدني « 4 » ، وأن يحمل الجمال البوني إلى القاهرة بسبب أنه فك ختما كان عمله نائب جدة على مال شخص مات وماله للدولة ، وكان الخبر جاء بذلك قبل هذا فراجع الشريف السلطان في نصف العدني فلم يفد ، بل أمر بضبطه ، ثم راجع نائب جدة السلطان في ذلك مع هذا القاصد فجاءه الخبر معه بالأخذ فأخذه .

( 1 ) في إتحاف الورى : من النساء والشرفاء . ( 2 ) إتحاف الورى 4 : 613 - 614 ، وغاية المرام 2 : 524 ، والنجوم العوالي 4 : 277 ، وبدائع الزهور 3 : 133 ، ودرر الفرائد المنظمة 338 . ( 3 ) في الأصل : ابن شوف . وانظر إتحاف الورى وغاية المرام . ( 4 ) المقصود بنصف العدني : نصف عشور التجارة الواردة من طريق عدن .