حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

من كان بمصر من الأئمة المجتهدين

يا عين جودي لفقد البحر بالمطر * واذري الدّموع ولا تبقي ولا تذري

لو ردّ ترداد دمع ذاهبا سبقت * شهب الدّموع بعيني جرية النّهر

تسقي الورى فمتى لام العذول أقل * دعها سماويّة تجري على قدر

يا سائلي جهرة عمّا أكابده * « عدتك حالي لا سرّي بمستتر »

لم يعل منّي سوى أنفاسي الصّعدا * ولست أبصر دمعي غير منحدر

أقضي نهاري في غمّ وفي حزن * وطول ليلي في فكر وفي سهر

وغاص قلبي في بحر الهموم أما * ترى سقيط دموعي منه كالدّرر ؟ !

فرحمة اللّه والرّضوان تشمله * سلامة ما بكى باك على عمر

بحر العلوم الّذي ما كدّرته دلا * من المسائل إن تشكل وإن تذر

والحبر كم حبّرت طرسا يراعته * حتّى تجانس بين الحبر والحبر

لم أنس حين يحفّ الطالبون به * مثل الكواكب إذ يحففن بالقمر

فيقسم العلم في مفت ومبتدئ * كقسمة الغيث بين النّبت والشجر

ولم يخصّ ببشر منه ذا نسب * بل عمّهم فضله بالبشر والبشر

لقد أقام منار الدّين متّضحا * سراجه فأضاء الكون للبشر

في القرن الأوّل والقرن الأخير لقد * أحيا لنا العمران الدين عن قدر

في الاسم والعلم والتّقوى قد اجتمعا * وإنّما افترقا في العصر والعمر

لكن أضاء سراج الدّين منفردا * وذاك مشترك في سبعة زهر

من للفضائل أو من للفواضل أو * من للمسائل يلقيها بلا ضجر

من للفوائد أو من للعوائد أو * من للقواعد يبنيها بلا خور

من للفتاوي وحلّ المشكلات إذا * جلّ الخطاب وظلّ القوم في فكر

لمن يكون اختلاف الناس إن نعقت * عمياء والحكم فيها غير مستطر

قالوا إذا عضلت نبّه لها عمرا * ونم ، فمن بعده للمشكل العسر ؟ !

من لو رآه ابن إدريس الإمام إذا * أقرّ أو قر عينا منه بالنّظر

قد كان بالأمّ برّا حين هذّبها * تهذيب منتصر للحقّ معتبر

ترى خوارق في استنباطه عجبا * بردّها العقل لولا شاهد البصر

قالت حواسده لمّا رأوا غررا * من بحثه خبرها يربو على الخبر

اللّه أكبر ما هذا سوى ملك * وحاش للّه ما هذا من البشر

عهدي بأكبرهم قدرا بحضرته * مثل البغاث لدى صقر من الصغر

محدّث قل لمن كانوا قد اجتمعوا * ليسمعوا عنه : فزتم منه بالوطر

علوتم فتواضعتم على ثقة * لمّا تواضع أقوام على غرر