حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

من كان بمصر من الأئمة المجتهدين

وللمدارس همّ كاد يدرسها * لولا تدارك أبناء له نجب

من للهدى والندى لولا بنوه ومن * للفضل يسحب أذيالا على السّحب ؟

من للفتوّة والفتوى يجالسه * في الضّيعتين وللآداب والأدب ؟

من للتواضع حيث القدر في صعد * على النّجوم وحيث الحكم في صبب ؟

أمضى من النّصل في نصر الهدى فإذا * سلّت نصال العدى أوفى من النكب

من للتصانيف فيها رتبة وهدى * ورجم باغ فياللّه من شهب !

من للفضائل والإفضال قد جمعت * متن السّراة إلى دان بها درب ؟

ذو همّة في العلا والعلم قد بلغت * شأو السماك وما ينفك في دأب

من للتهجّد أو من للدّعا بسطت * به وبالجود فينا راحتا تعب ؟

حتّى رأى العلم شفع الشافعيّ به * فقال من ذا وذا أدركت مطّلبي

من للمدائح فيه قد جلت وصفت * كأنّما افترّ منها الطّرس عن شنب « 1 »

من للمدائح قد قامت خطابتها * على معاليه في قاص ومقترب

لهفي وقد لبست حزنا لفرقته * مدادها أسطر الأشعار والخطب

لهفي لمظلم مدح فكر أجمعهم * بالهمّ لا بالذّكا أمسى أبا لهب

كأنّ أيدي الورى تبّت وقد قعدت * من عيّ أقلامها حمّالة الحطب

لهفي على الظهر في عرض وفي سعة * وفي لسان وفي حلم وفي غضب

واقي الشريعة من تخليط من جهلوا * فما يخوضون في جدّ ولا لعب

محجّب غير ممنوع اللّقا بسنا * عليائه ومهيب غير محتجب

أضحى لسبك فخار من مناقبه * على العراق فخار غير منتقب

لهفي لعلمين : مرويّ ومجتهد * لهفي لفضلين : موروث ومكتسب

آها لمرتحل عنّا وأنعمه * مثل الحقائب والطّلّاب والحقب

إيمان حبّ على الأوطان حرّكه * حتّى قضى نحبه يا طول منتحب

لهفي لكلّ وقور من بنيه بكى * وهو الصواب بصوب واكف السّرب

وكلّ نادبة للحجب قلن لها * « يا أخت خير أخ يا بنت خير أب »

إلى الحسين انتهى مسرى عليّ فلا * منيت يا خارجيّ الهمّ بالغلب

يا ثاويا والثنا والمجد ينثره * بقيت أنت وأفنتنا يد الكرب

ثمّ في مقام نعيم غير منقطع * ونحن في نار حزن غير متّئب

سهام حزن قسمناها عليك فإنّ * تقسم برقّ وإن ترم الحشا تصب

( 1 ) الطرس : الصحيفة . الشنب : البرد والعذوبة .