حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة — الجزء ١، الصفحة ١٣

ذكر المواضع التي وقع فيها ذكر مصر في القرآن صريحا أو كناية

جرير : أي لن أفارق الأرض الّتي أنا بها - وهي مصر - حتّى يأذن لي أبي بالخروج منها .

وقال تعالى : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ [ القصص : 4 ] .

وقال تعالى : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ [ القصص : 5 ، 6 ] .

وقال تعالى : إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ [ القصص : 19 ] .

وقال تعالى : لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ [ غافر : 29 ] .

وقال تعالى : أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ [ غافر : 26 ] .

وقال تعالى : أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ . . . [ الأعراف : 127 ] ، إلى قوله : إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ . . . [ الأعراف : 128 ] ، إلى قوله : قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ [ الأعراف : 129 ] .

المراد بالأرض في هذه الآيات كلّها مصر .

وعن ابن عبّاس - وقد ذكر مصر - ، فقال : سمّيت مصر بالأرض كلّها في عشرة مواضع من القرآن .

قلت : بل في اثني عشر موضعا أو أكثر .

وقال تعالى : وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها [ الأعراف : 137 ] ؛ قال اللّيث « 1 » بن سعد : هي مصر ؛ بارك فيها بالنّيل .

حكاه أبو حيّان في تفسيره .

وقال القرطبيّ في هذه الآية : الظّاهر أنّهم ورثوا أرض القبط « 2 » . وقيل : هي أرض الشام ومصر ؛ قاله ابن إسحاق وقتادة وغيرهما .

وقال تعالى في سورتي الأعراف والشعراء : يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ [ الأعراف : 110 ، والشعراء : 35 ] .

وقال تعالى : إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها [ الأعراف :

123 ] .

( 1 ) أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث ، أصله من أصبهان ، ولد سنة 92 ه أو 94 ه ، توفي سنة 175 ه ، ودفن في القرافة الصغرى . [ وفيات الأعيان : 4 / 127 ، 128 ] . ( 2 ) في معجم البلدان : وهي مسمّاة بقفط بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح ، وقبط أخو قفط .