خزانة التواريخ النجدية — الجزء ١، الصفحة ٩٨

وأما بنو إسماعيل :

ويلقب بالحاشر لشدة صوته وبأسه ، وهو ابن عمي عبد اللّه بن علي ، يجتمع معه في علي بن عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن محمد ، وجعله عبد اللّه في شيء من الإمارة .

وكان يركب أمام عبد اللّه يوم العيد إلى المصلى ، وحوله موكب عبد اللّه ، والستر مرفوع على رأسه ، والأعلام حوله وأمامه ، وكانت أمور رفيع ؟ ؟ ؟ السلطنة ترد إليه ، وكان يلبس سوار الملك ، وكان مع ذلك العز والعظمة عابدا عالما صواما عفيفا رؤوفا بالرعية ، وله من الولد الذكور ثمانية ، وكان الملك والسلطنة في بني عبد اللّه بن علي العبقسي العيوني المذكور ، ونسبته إلى العيون ناحية من نواحي الأحساء من البحرين ، زعموا أنه كان بها أربع مئة كلها تجري وتسقى بساتين وكانت بلدا عظيمة ، ثم إن الرمل أخرب أكثرها وإنما بسطنا الإشارة إلى هذه القبيلة وتملكاتهم وحروبهم لأنهم أشهر متأخري عبد القيس .

ومن بني عبد القيس : الأشجع العصري ، والجارود الجذيمي :

الوافدان على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .

وأما إياد بن نزار أخو ربيعة ومضر ، فمنه بطون كثيرة ، منهم :

أبو حذافة الذين منهم أبو ذواد الشاعر ، ومن إياد كعب بن مامة الجواد الذي يضرب به المثل ، وأبوه مامة كان ملك إياد .

ومنهم قس بن ساعدة الخطيب الحكم البليغ .

قال الحافظ ابن كثير لما ذكر طرفا من أخباره من رواية الخرائطي ، والطبراني ، والبزار ، والبيهقي ، وأبي نعيم من قدوم وفد إياد ، وسؤال الرسول صلّى اللّه عليه وسلم إياهم عن قيس ، وذكر رؤيته إياه بسوق عكاظ يعظ الناس .