تاريخ الموصل — الجزء ١، الصفحة ٦٤٦
ومن أخبار المأمون والشعراء في أيامه
ومن أخبار المأمون والشعراء في أيامه
ومن أخبار المأمون والشعراء في أيامه
أخبرني محمد بن أبي جعفر عن أبي يعلى السليطى - من بنى تميم - قال : حدثني عمارة بن عقيل قال : « أنشدت للمأمون قصيدة فيها مديح ، فأبتدئ بصدر البيت فيبادرني إلى ما فيه كما قلته » . فقلت : « والله يا أمير المؤمنين ما سمعها منى أحد » قال : « هكذا ينبغي أن تكون » ثم أقبل على فقال : أما بلغك أن عمر بن أبي ربيعة أنشد عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها :
تشط غدا دار جيراننا
( فقال ابن عباس ) « 1 » :
- حديث عبد الله بن عمرو : أخرجه أحمد ( 2 / 223 ) وإسحاق بن راهويه في مسنده ، كما في المطالب العالية ( 1 / 1 / 42 ) رقم ( 142 ) وابن الجارود ( 19 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1 / 75 ) والدارقطني ( 1 / 147 ) والبيهقي ( 1 / 132 ) وابن شاهين في ( الناسخ والمنسوخ ) ( ص - 95 ) والحازمي في الاعتبار ( ص : 44 ) من طريق بقية بن الوليد ، ثنى محمد بن الوليد الزبيدي ، ثنى عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا بلفظ : « أيما رجل مس فرجه فليتوضأ ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ » . وذكره الترمذي في العلل الكبير ( ص : 49 ) ، وقال : قال محمد : وحديث عبد الله بن عمرو هو عندي صحيح . وقال ابن شاهين : لا أعلم ذكر هذه الزيادة في مس المرأة فرجها غير حديث عبد الله بن عمرو . وقال الحازمي : هذا إسناد صحيح . حديث طلق بن علي : أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 8 / 401 - 402 ) ، الحديث رقم ( 2852 ) ، وصححه ، قال : حدثنا الحسن بن علي الفسوي ، ثنا حماد بن محمد الحنفي ، ثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه طلق بن علي ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من مس فرجه فليتوضأ » ، وقال : لم يروه عن أيوب بن عتبة إلا حماد بن محمد ، وقد روى الحديث الآخر حماد بن محمد ، وهما عندي صحيحان ، ويشبه أن يكون سمع الحديث الأول من النبي صلى اللّه عليه وسلم - يعنى الآتي - قبل هذا ، ثم سمع هذا بعد ، فوافق حديث بسرة ، وأم حبيبة ، وأبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، وغيرهم ممن روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم الأمر بالوضوء من مس الذكر ، فسمع الناسخ والمنسوخ . حديث الرجل من الأنصار : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية ( 1 / 41 ) رقم ( 140 ) أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم صلّى ثم عاد في مجلسه ، فتوضأ ، ثم أعاد الصلاة ، فقال : « إني كنت مسست ذكرى فنسيت » . حديث أم سلمة : أخرجه الحاكم ( 1 / 1338 ) كتاب : الطهارة . أما أحاديث الباقين فذكرها ابن منده كما قال الحافظ في التلخيص ( 1 / 124 ) ، والسيوطي في الأزهار المتناثرة ( ص : 27 ) رقم ( 17 ) ، وقال السيوطي : قال ابن الرفعة في « الكفاية » : قال القاضي أبو الطيب : ورد في مس الذكر أحاديث رواها عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من الصحابة تسع عشرة نفسا أصح حديث فيها - كما قال البخاري - حديث بسرة . ( 1 ) في المخطوطة : ( حتى أنشده القصيدة بعينها ، فقال ابن عباس : أنا ابن ذاك ) .