تاريخ الموصل — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

ومن أخبار عبد الملك مع الرشيد

ومن أخبار عبد الملك مع الرشيد

ومن أخبار عبد الملك مع الرشيد

أخبرني عبد الله بن أبي جعفر عن أبي الفضل مولى بني هاشم قال : ولّى الرشيد عبد الملك المدينة بعد صرفه عن الموصل ، فقال رجل ليحيى : كيف استكفى أمير المؤمنين المدينة من بين أعماله عبد الملك بن صالح ؟ قال : « أحب أن يباهى به قريشا ويعلمهم أن في بنى العباس بقية حسنة » .

وأخبرني عبد الله عن أبي الفضل ، قال : بينا الرشيد يوما يسير في موكبه - وعبد الملك يسايره - إذ هتف هاتف ، فقال : « يا أمير المؤمنين طأطئ من إسرافه ، واشدد من شكائمه وإلا أفسد ناحيته » ، فالتفت هارون إلى عبد الملك فقال : ما يقول هذا يا عبد الملك ؟

قال : يا أمير المؤمنين ، باغ ودسيس حاسد ، قال له هارون : « صدقت ، نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وتقدّمتهم حتى برز شأوك ، وقصر عنك نظراؤك ، وفي صدورهم جمرات التخلف ، وحرارات النقص » فقال عبد الملك : « لا أطفأها الله وأضرمها عليهم حتى توردهم كمدا دائما أبدا » .

وأخبرني عبد الله عن أبي الفضل مولى بني هاشم قال : سخط الرشيد على عبد الملك ابن صالح فدخل عليه فقال : [ « أكفر بالنعمة » ] « 1 » وجحود الحريد المنّة « 2 » ؟ » قال : « يا أمير المؤمنين ، لقد بؤت إذا بالندم وتعرضت لاستجلاب النقم ، وما ذاك إلا بغى حاسد نافسنى فيك مودة القرابة وتقدم الولاية ، إنك يا أمير المؤمنين خليفة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في أمته وأمينه على عترته ، لك عليها فرض الطاعة وأداء النصيحة ، ولها عليك العدل في حكمها والغفران لذنوبها » فقال له الرشيد : « أتضع لي من لسانك وترفع لي من جناحك ؟ هذا [ كاتبك قمامة ] « 3 » بخبر فعلك وفساد نيتك فاسمع كلامه » ، فقال عبد الملك : « أعطاك مما ليس عنده ولعله لا يقدر أن يعضهنى « 4 » ولا يبهتنى بما لم يعرفه منى » فأحضر قمامة ، فقال له الرشيد : « تكلم غير هائب ولا خائف » فقال : « أقول إنه قد عزم على الغدر بك والخلاف عليك » ، قال عبد الملك « 5 » « كيف لا تكذب على من خلفي وأنت تبهتنى في

( 1 ) زيادة من تاريخ الطبري ( 8 / 302 ) . ( 2 ) في تاريخ الطبري ( 8 / 302 ) : وجحودا لجليل المنة والتكرمة ؟ ! ( 3 ) في المخطوطة : هذا كتاب أمامة ، والتصحيح من تاريخ الطبري ( 8 / 303 ) . ( 4 ) يعضهنى : العضه والعضه والعضيهة : البهيتة ، وهي الإفك والبهتان والنميمة ، وجمع العضه : عضاه وعضات وعضون . ينظر : لسان العرب ( 13 / 515 ) . ( 5 ) في المخطوطة : عبد الله ، وهو تحريف ، الصواب ما أثبتناه .