تاريخ الموصل — الجزء ١، الصفحة ٣١
32 - تاريخ الرهبان :
28 - تاريخ الشيعة :
28 - تاريخ الشيعة :
وأما الشيعة فاعتنى بجمعهم منهم :
الحسن بن علي بن فضال بن أنيس التيمي مولاهم الكوفي .
وابنه على ، وأبو جعفر بن الحسن بن علي الطوسي والد أبى على الحسن ، وعلي بن الحكم ، وأبو العباس بن عقدة ، وأبو الحسن بن بابويه ، ويحيى بن أبي طي ، ويحيى بن الحسين بن البطريق ، والشريف أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى العلوي المرتضى المتكلم الرافضي المعتزلي ، والرشيد سعد بن عبد اللّه القمي وابن النجاشي ، وأبو عمرو الكشي في آخرين ويحتاج لتحرير في عدم تداخل بعضهم .
29 - تاريخ البخلاء :
29 - تاريخ البخلاء :
وأما البخلاء فللحافظ أبى بكر الخطيب . وكذا له « أخبار الطفيليين » وهما ظريفان .
وكذا لأبى الفرج الأصبهاني « أخبار الطفيليين » .
30 - تاريخ الشجعان :
30 - تاريخ الشجعان :
أما الشجعان فلأبى الحسن علي بن أبي المنصور الأزدي المالكي - أخبارهم .
وللخليل بن الهيثم « الحيل والمكائد في الحروب » .
31 - تاريخ العور والعمش والعميان والحدبان :
31 - تاريخ العور والعمش والعميان والحدبان :
وأما العور والعمش والعميان والحدبان ، فللصلاح الصفدي فيها تصانيف .
32 - تاريخ الرهبان :
32 - تاريخ الرهبان :
وأما أخبار الرهبان ، فلأبى القاسم تمام بن محمد الرازي .
وبهذا نكون قد ألقينا الضوء على كتب التاريخ بأنواعها .
فائدة علم التاريخ : يقول السخاوي رحمه اللّه وأما فائدته فمعرفة الأمور على وجهها ، ومن أجل فوائده أنه أحد الطرق التي يعلم بها النسخ في أحد الخبرين المتعارضين المتعذر الجمع بينهما ، إما بالإضافة لوقت متأخر ؛ كرأيته قبل أن يموت بعام أو نحوه ، أو عن صحابي متأخر ، وقد يكون بتصريح الراوي كقوله : كان آخر الأمرين من النبي صلى اللّه عليه وسلّم ترك الوضوء مما مست النار .
وقول عائشة : إنه صلى اللّه عليه وسلّم كان قبل فتح مكة إذا لم ينزل لم يغتسل ثم اغتسل بعد ، وأمر به إلى غيرها .