شرفنامه — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

ذيل في بيان أحوال الفقير المكسور الجناح من يوم ميلاده حتى الان الذي هو سنة خمس وألف من الهجرة النبوية

توفي إلى رحمة اللّه الشيخ أمير البلباسي الذي كان وكيل هذا الفقير ورائده ( لاله ) ، نزعوا إقليم ساليان عن حكمي وإدارتي . فبادرت إلى التحاق ببلاط الشاه ، وهو في مصيف وهضبة ( حرقان ) فعهدوا بي إلى عناية خالي ( محمدي بك ) حاكم همذان الذي كان مثل أبي . وقد بادر هذا الجناب العالي إلى إدخال هذا الضعيف ضمن أولاده النجباء وعقد خطبتي على ابنته الكريمة .

واما الشاه طهماسب فقد تعطف وعين لي معاشا ومخصصات لأمور إدارة عشيرة الروزكي من جهة ( همذان ) . وهكذا أمضينا ثلاث سنوات في هذه البلدة حيث ظهرت واقعة التجاء السلطان بايزيد إلى بلاط الشاه طهماسب ، وحادث القبض عليه وتردد الرسل والرسائل من بلاد الروم ؛ الأمر الذي حدا بالشاه لإحضار وإتيان والدي مرة أخرى إلى ( قزوين ) وتفويض إمارة الروزكية إليه ، وإقطاع إقليم كرهرود من أعمال قم إليه وإرساله إلى تلك الجهات .

وبعد بضع سنين سئم والدي المرحوم متاعب الإمارة التي لم تكن وفق مرامه وبغيته ، فالتمس من الشاه إعفائه منها . وقد أعادها إليّ مرة أخرى فعين وظائفها ومواجبها من مالية ( أصفهان ) على أن يلبث الفقير في ملازمة ركابه بقزوين حيث لم أفارقه سنتين متواليتين قط . حتى إذا ما تعلقت الإرادة الإلهية بوقوع خان أحمد كيلاني والي ( بيه ) في الأسر . فحمل ذلك الشاه المرحوم على تسخير ولاية الخان المشار إليه نهائيا ، وندب الفقير هذا مع بعض من أمراء القزلباش للقيام بهذه المهمة ، وذلك لأن أكثر القواد القزلباش لم يكونوا يقومون بالعمل حسب ما يهواه ويتمناه الشاه المرحوم من توخي العدل والمساواة بين الرعية ؛ بل إنهم غالبا كانوا يمضون في الجور والتعدي على أهالي تلك البلاد بخلاف هذا الضعيف الذي لم يكن له مطمح سوى رضاء الخالق والخلق ، وإجراء العدل مهما كانت الظروف حسب قول الشاعر « 1 » :

معناه : ( إذا كان جلساء الملك ومشيروه أصحاب نظرات عالية ، لا شك أنهم يكونون مقبولين لدى نفوس وأفئدة السلاطين العظام ، وهكذا يتمكنون من حرق كبد الظلمة والجائرين ومواساة المظلومين وطالبي العدل بوضع المرهم على جروحهم ) .

ولقد قمت بتوزيع العدل والنصفة بين الرعايا ، وسكان الإقليم بالقسطاس


( 1 ) - صاحب‌نظران أنيس شاهان باشند * مقبول دل جهان پناهان باشند هم بر جكر ستمكران نيش زنند * هم مرهم زخم داد خوامان باشند