شرفنامه — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

الوجه الثالث في بيان استرداد الأمير شرف بدليس من طائفة القزلباش ومصيره بعد ذلك

الوجه الثالث في بيان استرداد الأمير شرف بدليس من طائفة القزلباش ومصيره بعد ذلك

الوجه الثالث في بيان استرداد الأمير شرف بدليس من طائفة القزلباش ومصيره بعد ذلك

قال الشاعر « 1 » :

معناه : ( إن الدولة والإقبال التي تأتي الإنسان من حسن الحظ والسعادة تبقى متمتعة بالسلطان والنفوذ دائما بحيث يمشي الظفر في ركابه ، ولا يفارقه الشرف حين إياب موكبه المنصور ، فكل البلاد التي تمر بها تشعر بالفرح والسرور وتحس بالعزة والكرامة من قدومه المبارك ) .

هذا ولما لم يتحقق طلب الأمير شرف في استرداد ملك أبائه وأجداده وهي :

ولاية بدليس من الغاصبين القزلباش وقد تأخر عليه ذلك فترة من الزمن وعلم من جهة أخرى ما انتواه السلطان سليم خان من الاستيلاء على بلاد إيران كلها ، رأى الفرصة سانحة لاستغلال هذه الظروف ، فاتفق مع كل من فارس مضمار التحقيق ورئيس قافلة طريق التوفيق مفنن قوانين الأصول والفروع ومدون دواوين المعقول والمسموع مدرس مدرسة التقديس سليل عارف بدليس أعني الحكيم إدريس ، ونخبة الطالبين الرفعة والخير والإقبال والدولة لأسرة ضياء الدين القديمة محمد أغا الكلهوكي ، على أن يرفعوا إخلاصهم وطاعتهم لبلاط آل عثمان وتملقهم بعرشهم . وسعوا حتى أشركوا معهم في هذا التدبير عشرين شخصا من أمراء كردستان وحكامه ، فوضعوا رسالة خضوع وطاعة حملوها مولانا الحكيم إدريس ومحمد أغا اللذين بادرا إلى التوجه إلى استانبول لتقديمها إلى العتبات السامية . وبناء على طلب أمراء كردستان والتماسهم هذا توجه السلطان المحب لصديقه الوفي له والباطش لعدوه وحاقده ، إلى بلاد أرمينية ، وآذربيجان بقصد الاستيلاء على ولاية عجمستان ( بلاد العجم ) حيث تقابل مع خصمه الشاه إسماعيل في سهل چالدران وحصل المصاف بينهما ، فانتصر فيه السلطان انتصارا باهرا . وقد كان الأمير شرف مع بعض حكام

( 1 ) - جهانگيرى كه هست أز بخت سرآمد * بما درا خداوندى مؤيد ( مؤبد ) ظفرت پيوسته باشد در ركابش * شرف در موكب نصرت ايابش بهر كشور خرامد شاد وخرم * شود ملك از قدوم أو مكرم