العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

الرابع : الجعرانة

الباب الثاني والعشرون في ذكر أماكن بمكة المشرفة وحرمها وقربه لها تعلق بالمناسك وهي ستة وعشرون موضعا ، مرتبة على ترتيب حروف المعجم « 1 » .

الباب الثاني والعشرون في ذكر أماكن بمكة المشرفة وحرمها وقربه لها تعلق بالمناسك وهي ستة وعشرون موضعا ، مرتبة على ترتيب حروف المعجم « 1 » .

الأول : باب بنى شيبة الذي يستحب للمحرم دخول المسجد الحرام منه

الأول : باب بنى شيبة الذي يستحب للمحرم دخول المسجد الحرام منه

، وهو أول باب الجنب الشرقي بين رباط الشراى ، ورباط السدرة ، وعليه منارة المسجد الحرام .

وأما الباب الذي يخرج منه المسافر إلى بلده من المسجد الحرام ، فينبغي أن يكون باب الحزورة ، أو باب إبراهيم ، أو باب العمرة .

وقد أو ضحنا دليل ذلك في أصله ، واللّه أعلم .

الثاني : التنعيم المذكور في حد الحرم من جهة المدينة النبوية

الثاني : التنعيم المذكور في حد الحرم من جهة المدينة النبوية

هو أمام أدنى الحل ، على ما ذكر المحب الطبري ، قال : وليس بطرف الحل . ومن فسره بذلك يجوز ، وأطلق اسم الشئ على ما قرب منه . انتهى .

وهو أفضل مواقيت العمرة بعد الجعرانة عند الأربعة إلا أبا حنيفة رحمة اللّه عليه .

الثالث : ثبير الذي إذا طلعت عليه الشمس

الثالث : ثبير الذي إذا طلعت عليه الشمس

، سار الحاج من منى إلى عرفة هو على ما قال المحب الطبري في شرح الثنية - بثاء مثلثة مفتوحة ، ثم ياء موحدة مكسورة - أعلى جبل بمنى .

ثم قال : وهو يشرق على منى من جمرة العقبة التي تلقاء مسجد الخيف ، وأمامه قليلا على يسار الذاهب إلى عرفة . انتهى .

وكلام النووي يقتضى أن ثبير المراد في مناسك الحج بمزدلفة ، وليس ذلك بمستقيم على ما ذكره شيخنا القاضي مجد الدين الشيرازي اللغوي .

الرابع : الجعرانة

الرابع : الجعرانة

، الموضع الذي أحرم منه النبي صلى اللّه عليه وسلم لما رجع من الطائف بعد فتح مكة ، هو موضع مشهور على بريد من مكة فيما ذكر الفاكهي .

وقال الباجي المالكي : إن بينه وبين مكة نحو ثمانية عشر ميلا . واللّه أعلم .


( 1 ) انظر : ( شفاء الغرام 1 / 288 - 327 ) .