العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

[ مقدمه مصنف ]

فيه ، مع ما في ذلك من المناسبة المقتضية لذكره صلى اللّه عليه وسلم في هذا التأليف ، باعتبار كونه من البلد الأمين ، وسيادته للخلق أجمعين وبدأت في هذه التراجم بتراجم الرجال ، الذين أسماؤهم معروفة .

ثم بعد انقضاء تراجمهم ، أتبعتها بباب فيه تراجم الرجال المعروفين بكناهم ، ممن عرف بكنيته ولم يعرف له اسم ، أو عرف اسمه ولكن اختلف فيه .

وذكرت معهم أناسا مشهورين بكناهم ، وأسماؤهم معروفة ، ليس فيها اختلاف ، إلا في يسير منها .

وهؤلاء لم أترجمهم - كما ترجمت المذكورين في هذا الباب - لتقدم تراجمهم في محلها من الكتاب ، وإنما أذكر كنية الإنسان منهم ، وما يعرف به ، من نسبته إلى قبيلة أو بلد ، ثم أذكر اسمه واسم أبيه وجده في الغالب ، وقد ترجمت بعضهم لفائدة زائدة .

وذكرت في آخر هذا الباب أربعة فصول .

الأول : فيمن اشتهر بلقبه ، مضافا إلى الدين ، مثل : محب الدين ، وغيره من الألقاب .

والثاني : فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده ، مثل ابن جريج ، وابن أبي حرمي ، وشبه ذلك .

والثالث : فيمن اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلد ، أو لقب مفرد ، مثل : الإخشيد .

وكل من ذكرناه في هذه الثلاثة الفصول : ذكرناه على صفة من ذكرناه في هذا الباب ، ممن اشتهر بكنيته ، ولم يختلف في اسمه إلا قليلا .

ولن أستوعب في هذه الفصول كل ما في هذا الكتاب ، وإنما ذكرت في كل فصل نبذة كبيرة تناسبه .

وكل من ذكرته في هذه الثلاثة الفصول : ذكرته فيما سبق من الأسماء في محل يناسبه . وموجب ذكرى لهم في هذا الباب - وكذا من ذكرته فيه ممن اشتهر بكنيته ، ولم يختلف في اسمه إلا قليلا - : أن ذلك يهتدى به إلى كشف أسمائهم من لا يعرف أسماءهم ، وإنما يعرف الإنسان منهم بكنيته ، أو لقبه المضاف إلى الدين ، أو النسبة إلى أبيه أو جده ، أو إلى قبيلة أو بلد .

والفصل الرابع : فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده ، ولم أعرف اسمه ، أو اشتهر بصفة ، مثل : أسود ، أو شاب ، أو شاعر .