تاريخ طبرستان — الصفحة ٢٨٩

سبب محاربة سيمجور « 1 » مع السيد أبى الحسين

يراجعها بنفسه ، ووفق رأيه ، وكان يبالغ في احترام وتوقير أهل العلم والفضل ، ولم يكن يأخذ الخراج من أي فاضل أو صاحب علم حتى ولو كان من ذوى الأملاك ، وكان البلغاء والشعراء والمتكلمين وأهل الذكر والفقه من العرب والعجم يجتمعون في حضرته ، وكان يبذل في حقهم جميعا الإحسان والمروءة ، ولم يكن يسمح أحد قط بأن يتسلط على ضعيف في قليل أو كثير ، وعاش الأهالي في عهده في آمل في راحة ، ويقول أحمد بن محمد المعروف بأبى عبد الله « 1 » .

يعود مرضاهم طولا ويشهدهم * عند المصائب فعل السادة البذل

فهم بطانته والصائلون به * على العدى بنفوس قبل لم تصل

وفي الخميس وفي الاثنين يجمعهم * إليه من بين ذي سن ومقتبل

فليس يخلو ولا ينفك مجلسه ال * معمور بالأهل والأنصار والخول

من عالم فطن أو شاعر لقن * أو ناطق لسن أو ناظر جدل

يرجى ويخشى وما تخشى غوائله * ومن رجا نيل حيف منه لم ينل

تواضع الصيد إجلالا له وله * تواضع الثنوى الخاشع الوجل

أبوابه لبغاة الخير منتجع * لا يحجب الراغب الملهوف بالعلل

ما إن يحيف ولا يصغى إلى جنف * ولا يرخص في حيف ولا ميل آثار آبائه

سبيله في الجميع العدل مقتفيا * عن ذلك لم يزل

انظر فهل طامع في ظلم مضطهد * من طالبى وشيعي ومنتقل

أو ديلمى فهل يقمعه سيرته * وعدله أو يرى في زي معتدل

أحيا العلوم وأحيا الحاملين لها * وخصهم منه بالتبجيل والجمل [ كذا ؟ ]

( 1 ) تصحيح قياسي ، وفي الأصل العذل ، المحقق .