تاريخ المستبصر — الصفحة ٤٧

ذكر شهور اليهود

أن تخلصوا من العبودية وقربوا القرابين كما مثّل لهم ، وهي سبعة أيام تسمى الفطير لا يجوز لهم أكل اللحم ولا إمساكه في الرحل ، وفي اليوم الآخر منها غرق فرعون في بحر سوف ، وهو القلزم ويعرف هذا اليوم بالكبس « 1 » .

ما العنصرة ؟ هو السادس من سيون يسمى عشر مشتق من الاجتماع وهو حج من الخجوج لإدراك الغلال .

ما الكفور ؟ هو اليوم العاشر من تشرى وهذا ربما يسمى العاشوراء ، وأما الكفور فهو من تكفير الذنوب ، وهذا اليوم فقط هو الذي فرض على اليهود صومه والقتل على من لا يصومه ، ومدة الصوم خمس وعشرون ساعة يبتدى بها قبل غروب الشمس في اليوم التاسع ويختم بمضي ساعة بعد غروبها في اليوم العاشر ، ولا يجوز أن يقع الكفور في يوم الأحد ولا في يوم الثلاثاء أو في يوم الجمعة .

ما المظلة ؟ هي بلغتهم مصلى وهي سبعة أيام ، أولها الخامس عشر من تشرى ، وكلها أعياد يجلسون فيها تحت الظلال من الأغصان والخلاف والعنب والزيتون ، وقد أمروا أن يسكنوا فيها تذكارا لإظلال اللّه إياهم في أرض التيه بالغمام .

ما العربا ؟ تفسيره ما الخلاف ؟ وهو آخر عيد المصلى أعنى بذلك الحادي والعشرين من تشرى ، وهو أيضا حج لهم .

ما التبريك ؟ هو عيد مشتق من البركة ، وهو بعد عرابا بيومين .

ما الحنكة ؟ هو عيد مشتق الاسم من التنظيف ، وهو ثمانية أيام ، أولها الخامس والعشرين من كسليو ، يسرجون فيها على أبواب دورهم في الليلة الأولى سراجا

( 1 ) ويعرف الآن بالبحر الأحمر ، والقلزم هو الاسم القديم لمدينة السويس الحالية .