تاريخ المدينة المنورة ( نصيحة المشاور وتسلية المجاور ) ( ط بيروت ) — الصفحة ١٠٩

فصل في ذكر جماعة من المجاورين القدماء والمشايخ الصلحاء والتعريف بكشف أحوالهم ومناقبهم

قلت : واللّه لأرقبنّه حتى أعلم مكانه .

قال : فلما فرغ ما بيدي ارتقبت الوقت الذي يجيء فيه ، فإذا هو قد جاء على العادة فحققت النظر حتى عرفت فإذا هو جاري الحطّاب .

فقلت : هذا هو الحق ، لأنه يعلم من حالي ما لا يعلمه غيره ، ولأن الباب بالباب .

قال : فمالت نفسي إليه ، والقلب يميل إلى من أحسن إليه ، فوانسته فانعطف علي وإن كان كره ظهور إحسانه إلي ، ثم إني تخيلت منه أنه ينفق من الغيب ، أو معه علم من الصنعة ، لأنّ من ظفر بإحدى الخصلتين زهد في الدنيا وطلبها بتعب النفس ليكون ذلك من الشكر للّه تعالى على أن ملكه ما لم يملكه غيره .

قال : فأنست به حتى سألته عن سبب تكلفه نقل الحطب مع السعة ، وقلت له : هذا غير نظر منك لك !

فقال : أردت أشياء يا مسكين منها التستر عن الخلق ، ومنها تذليل النفس وتهذيبها ، فإن النفس إذا ملكت طاشت وطغت .

ولم أزل به حتى أخبرني أنه علم ورثه وانفرد به ، فسألته أن يعلمنيه لأذكره به وأستعين به على حالي .

فقال لي : إن صحبتني إلى بلادي علمتك وإلا هنا فلا ، فأقام إلى الموسم ثم سافر ولم يقطع اللّه بي .

قلت : وما مات الشيخ حتى تزوج زوجة صالحة كان يقول : إنه في بركتها ، واتسع حاله واشتهر ذكره ، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وزوجته ميمونة على قدم في العبادة والخير .

توفي الشيخ - رحمه اللّه - عقيب الحج ، وكان قد حج ماشيا في طريق المشيان ، فلما كمل حجه اجتمع بي في منى ، وقال لي : قد عجزت عن الرجوع ماشيا فاكتريت له ، وكان في صحبتنا إلى المدينة فلم يقم بعد الموسم إلا قليلا ثم انتقل إلى رحمة اللّه تعالى أول سنة ست وخمسين وسبعمائة .

وكان لي من الإخوان في اللّه العلماء الربانيين أصحاب الأحوال