تاريخ أرض الإسلام — الصفحة ٣٨٠

3 . إفريقيا السوداء : آثار الاستعمار

أبوية تخضع لنفس تنظيم الأرض ، مما يعكس الأمن الذي يسود هذه البلاد ذات التواجد البشري الكثيف .

كما ارتسمت تطورات من هذا النوع هنا وهناك لكنها أقل اكتمالا مثل ما حدث في : حلقة نهر النيجر ( مملكة غورما

( Gourma )

؛ ومملكة بورغو

( Bourgou )

شمال داهومي

( Dahomey )

التي لم تشكل يوما دولة بأتم معنى الكلمة ؛ ومملكة داغومبا

( Dagomba )

على ضفاف نهر فولتا الأبيض والتي اعتنقت الإسلام ؛ وممالك باريبا

( Bariba )

القائمة على أرستقراطية الماندي

( Mande ? )

) ؛ أو على ضفاف نهر النيجر الأسفل عند نقطة التقاء نهر النيجر ورافده الأيسر كادونا

( Kaduna )

، حيث قامت في القرن الخامس عشر مملكة النوب

( Nupe )

اللامعة ذات التنظيم الأرستقراطي الهرمي ، والتي تأسس ازدهارها على صناعة حرفية متطورة جدا « 1 » ، واعتنقت الإسلام في 1750 قبل انحطاطها بعد تقسيمها إلى إمارات هيمن عليها البول . ويبدو أن أغلب هذه الأطر السياسية الراقية المتأثرة بمنابع بشرية وتقنية شمالية وإسلامية أحيانا ، عملت على صقل جمهور الفلاحين السود التقليديين .

3 . إفريقيا السوداء : آثار الاستعمار

3 . إفريقيا السوداء : آثار الاستعمار

لم يؤثر الاستعمار الأوروبي على البراري الإفريقية إلا على مدى نصف قرن من الزمن ، إلا أن هذه الفترة كانت كافية لبدء عملية إعادة انتشار بشري وتحول نظام شغل الأرض ، وإن لم تسمح باكتمال هذا التطور . كما أن أسبابا مرتبطة بفاعلية الأنظمة الزراعية المختلفة في المناطق الاستوائية حدت من حجم التحولات التي ظلت محدودة على العموم .

( 1 ) Nadel , 1946 .