تاريخ أرض الإسلام — الصفحة ٣٧٦

ب . السهول والأودية الفيضية ومناطق المستنقعات

الداخلية لغاش

( Gash )

« 1 » ، فقد ظل شغل الأرض بدائيا بسبب الفيضانات التي لا يسيطر عليها وذات الطابع المتقلب ، مما جعل البلاد كلها مجالا خاضعا لتوسع القبائل المجاورة ، من العرب الممارسين لزراعات غير منتظمة في حالة توكار ، ومن الهادندوا

( Hadendowa )

المنتمين لجماعة بيجا

( Beja )

الباحثين عن المراعي .

2 . هذا ويوفر مجالان آخران إمكانيات أكبر بكثير : أولهما سهل النيل الأعلى الفسيح ، وهو وسط مائي ضخم ؛ وثانيهما البلاد المنخفضة الفيضية لحوض تشاد وروافده ( شاري

( Chari )

ولوغون

( Logone )

) . على أن الاستقرار الدائم لم يكن ممكنا بسبب الفيضانات السنوية ، واتخذ طابعا متقطعا ومعزولا في شكل جزر ، كما أن مناطق شاسعة توفر مراع جيدة بعد انحسار ماء الفيضان مما جعلها مجالا رعويا . ويقوم نمط عيش العناصر النيلية ( النوير

( Nuer )

، دنكا

( Dinka )

، شيلوك

( Shilluk )

) المتشابه إلى حد كبير ، على ممارسة الزراعة في التلال التي لا تتعرض للفيض ، وعلى شبه بداوة رعوية في المراعي الناتجة عن انحسار ماء الفيضان ، ويحتل الرعي المكانة الأولى بسيكولوجيا في هذا النمط المزدوج ، بحيث يمكن إلحاق هؤلاء السكان بالمجموعة البشرية الممارسة للرعي في المنطقة الاستوائية « 2 » . وبينما اعتنق رعاة البراري الجافة الدين الإسلامي ، حال رعاة المستنقعات دون تقدمه نحو الجنوب .

هذا وتتميز أقاليم تشاد المنخفضة بتجانس أكبر ، حيث تقوم الحياة فيها على الزراعة أساسا والتي تمارس في الكورو

( koro )

وهي تلال لا تتعرض للفيض وترتفع فوق السهل الفيضي « 3 » ، كما هو الحال على الأقل لدى جماعات سارا

( Sara )

في منطقة تشكل فيها الغلوسينات

( glossines )

المعروفة بذباب التسي تسي خطرا محدقا بالقطعان الكبيرة . أما جماعات الماسا

( 1 ) Barbour , P . 219 - 222 ; Born , 1964 b . ( 2 ) Evans - Pritchard , 1940 ; Barbour , P . 234 - 248 . ( 3 ) Cabot , 1953 , 1955 , 1961 , 1965 .