تاريخ أرض الإسلام — الصفحة ٣٠٠

أ . الهجرات :

حاضرة إستانبول ينحدرون من هاتين المنطقتين . وقد ظلت هذه الهجرة مؤقتة أو في شكل نزوح على فترة طويلة إلى غاية حوالي 1900 ، لتصبح بعد ذلك هجرة نهائية « 1 » .

لم يعرف المجال الإيراني إلا نادرا ظواهر من هذا القبيل . فهناك نزوح سكاني منتظم لأهالي المنحدر الجاف للألبروز باتجاه سهول الساحل القزويني ، كما هو حال أهالي لاريجان الذين يتنقلون إلى منطقة آمول أو أحواض وسط المنحدر الشمالي ، أو أهالي طلقان الذين نزحوا باتجاه كالار دشت كما ورد ذكره « 2 » ، ولم يكن سبب هذه الهجرات الموسمية الفائض السكاني في الوسط الجبلي ، وإنما كانت تعكس التكامل المناخي وعادة ما تنتهي إلى استقرار نهائي في الأقاليم المنخفضة نظرا لوجود أراض شاغرة ومناخ أكثر اعتدالا . في مقابل ذلك وحتى وقت قريب ، وجدت قرى ساهند المرتفعة ضالتها في توسيع نطاق الحياة الرعوية في مجالات الرعي المرتفعة للكتلة الجبلية على حساب الرحل الذين أبعدوا شيئا فشيئا منها ، ولم تعرف هجرة من أجل العمل إلا حديثا لدى الجيل المتأخر ، وقد ظلت محتشمة ومقتصرة على فترة نهاية الربيع التي تشهد تناقصا في مخزون الغلة السابقة من الحبوب « 3 » . هذا وقد عرفت بعض الواحات الكبرى في الصحراء الإيرانية هجرة نحو طهران بسبب مواردها المائية المحدودة ، كما هو الأمر بالنسبة لواحة ناطنز

( Natanz )

، وإن ظلت هذه الظاهرة محدودة حتى وقت قريب .

لم تتأكد ظاهرة حركة النزوح إلا خلال ربع القرن الأخير الذي شهد تطورا سريعا بهذا الخصوص ، يمكن تفسيره بانجذاب السكان نحو حاضرة طهران التي عرفت نموا مذهلا ولم يكن ناجما عن ضرورة حيوية . ففي

( 1 ) Ibid , p . 595 - 96 . ( 2 ) Planhol , 1964 b . ( 3 ) Planhol , 1960 c .