تاريخ أرض الإسلام — الصفحة ٢٩٩

أ . الهجرات :

النزوح باتجاه ساحل بحر قزوين أو طهران والذي ارتبط أساسا بحظر استغلال الخشب « 1 » .

وفي المجال العثماني توجد شواهد على هجرة مبكرة من مناطق الهضبة العليا التي بقت في منأى عن البداوة . وقد ساعد على حركة الهجرة هذه تطلع الأقليات إلى الإفلات من الأوضاع المهينة ، وقد ورد ذكر للهجرة الأرمينية « 2 » والأشورية - الكلدانية « 3 » مرارا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وقد وصل أفرادها في نزوحهم إلى العالم الجديد . كما بدأت الهجرة من أودية كبادوسيا

( Cappadoce )

، التي تعتبر أهم مركز هيليني في الهضبة الأناضولية ، باتجاه سهول أطراف آسيا الصغرى أو إستانبول في وقت سابق بكثير لنزوح هؤلاء السكان عنها في سياق تبادل السكان بعد الحرب العالمية الأولى وعقب الحرب التركية - اليونانية .

يدل على جاذبية السهل السيليسي قول مأثور في فاراسا

( Pharassa )

( منطقة كوزول أرماك الأوسط ) مفاده أن : " لا خبز خارج أرض أضنة " « 4 » .

وفي هذا الاتجاه شهدت الأقاليم التركية للمنحدرات الداخلية للسلاسل البونطية التي عرفت حياة الاستقرار قديما ، ظواهر مماثلة في وقت مبكر ، من قبيل هجرة أهالي منطقتي سفرانبولو

( Safranbolu )

وإفلاني

( Eflani )

نحو إستانبول والتي بدأت منذ القرن السادس عشر وتسارعت في عهدي السلطانين سليم الثالث ومحمود الثاني وفي فترة لاحقة تعود إلى ما بعد 1850 ، وقد اشتغل هؤلاء في المراكب البحرية وخاصة في طهي الخبز وهو نشاط قديم تحول إلى شبه احتكار خاص بهم منذ 1860 ، حيث كان ثلاثة أخماس خبازي

( 1 ) Planhol , 1964 b , chapitre III . ( 2 ) Millingen , 1870 , p . 66 et 104 . يذكر قرى أرمينية لا يوجد فيها رجال لأنهم هاجروا منها . ( 3 ) Percy , 1901 , p . 192 - 3 , 217 . ( 4 ) Planhol , 1952 , p . 591 .