رحلة المكناسي — الصفحة ١٩٢

التعريف بالشيخ عبد الغني النابلسي وإيراد قصائد له في مدح ابن عربي

وأصبحت في شكل النبي محمد * إلى الله أدعو الناس في أرض مكة

فآذتني الأقوام نفيا وحاولوا * بأفواههم إطفاء نور النبوءة

- 150 - وأظهرت دين الحق بعد خفائه * فأصبحت الكفار في سوء حالة

ونكست أصنام الضلال وفي الورى * أزلت ظلام الظلم عن فرط سطوتي

وطورت أصحابا ومن هو تابع * لهم بالهدى مثل الكرام الأئمة

ومن بعد ذا ما زلت أظهر دائما * على أمد الأزمان في كل هيئة

وطورت أهوال القيامة والذي * يكون غدا في يوم عرض الخليقة

وإياك من قول بأن تفهم الذي * تدين به الكفار بين البرية

فإني برئ من حلول رمت به * عقول تغذت بالظنون الخبيثة

وما بانحلال واتحاد أدين في * حياتي وإن دانتهما شر أمة

وكل الذي أبديته لك ناظما * فمن فوق أطوار العقول السليمة

فإن كنت من أهل المعارف لم * تلم لأنه تلقاه بنفس تزكت

وإن كنت مطموس البصيرة جامدا * على ما ترى من صورة بعد صورة

فإنك معذور بقلة فهم ما * أقول لضعف في قواك الكليلة

فواظب على التنزيل دأبا عليه لا * تكن من أناس بالتشبه ضلت

ودع عنك تجسيما ولاتك جاهلا * بأوصاف من أبداك في كل حالة

فهو رحمه الله في هذا الفن مفرد لا يشرك وغاية لا تدرك ، وأما ما في غير ذلك من فنون الشعر ، من الغزل وذكر البساتين والأشجار والمياه والأطيار ، والتواريخ المضمنة في القريض فمدى طويل عريض ، وفي الأحاجي والألغاز فقد كاد أن يأتي فيها بالإعجاز ، وفي الأمداح لا يعبأ بمن غذا أو راح ، - 151 - فهو في الجميع بحر زاخر ليس له انتهاء ولا آخر .

فمن ذلك قوله رضي الله عنه : ومن جملة من جاريته في ميدان الآداب ، وراسلته مراسلة النسائم في الحدائق عقب السحاب ، الحسيب النسيب السيد محمد الحسيني المعروف بالحصري ، في ذي القعدة من شهور سنة سبعين وألف فأرسلت إليه بقولي :

دب الحياء بخذه فتضرجا * رشا أبان عن الشقيق بنفسجا

وأماله سكر الدلال فعربدت * لحظاته هيهات ما أحد نجا