رحلة المكناسي — الصفحة ١٥٣

وصف خراب المدن وأسبابه وانتقادات ابن عثمان لولاة وعمال الجور

عامل بعثه السلطان إليهم ومنعوه من الدخول إليهم لا خروجا عن الطاعة وإنما هو فرارا من العامل لجوره هكذا يقولون .

وأخبرني بعض شيوخ سكانها أن فاتح هذه القلعة دامس أبو الهول البطل المشهور في كتب السير ، وظلنا مقيمين بها وعند الاصفرار رحلنا منها فسرنا عشر ساعات ونزلنا عند طلوع الشمس على مدينة حماة « 220 » ، وهي مدينة كبيرة فيها خمس وعشرون مسجدا للخطبة ولها بساتين وأجنات كثيرة ، وهي مؤسسة أيضا على نهر العاصي المتقدم يشقها وعليه دواليب كثيرة لاستخراج الماء منه في غاية الكبر ، علو الواحدة نحو الخمسين قدما ، ويزرع بها القطن الكثير وينسج على أشكال وألوان ، والعاصي هو اسم النهر الذي تقدم ذكره ، قال في القاموس والعاصي نهر حماة - 110 - واسمه الميامين والمقلوب لقب به لعصيانه فإنه لا يسقي إلا بالدواليب والنواعير بخلاف غالب الأنهار ، وفي هذا المعنى قال الشيخ البركة سيدي عبد الغني النابلسي « 221 » :

يا حسن نهر به تزهو حماة وقد * جرى به الماء في لين وتحدير

والناس يدعونه العاصي هناك وقد * أطاع قهرا على حكم المقادير

( 220 ) حماة ، مدينة عريقة من أشهر مدن الشام ، يحيط بها سور محكم وبظاهر السور ربض كبير جدا يسمى السوق الأسفل ، فيه أسواق كثيرة وحمامات وجامع مفرد مشرف على نهر العاصي ، عليه نواعير كثيرة تستقي الماء لري بساتينها وتزويد المدينة بالماء . وفي طرف المدينة قلعة عجيبة في حصنها وإتقان عمارتها . ( معجم البلدان 2 - 300 ؛ دائرة المعارف 8 - 69 ؛ الروض 199 ) . ( 221 ) عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي ( 1050 - 1143 ه - 1641 - 1731 م ) ، متصوف شاعر عالم بالدين والأدب مكثر في التصنيف ، ولد ونشأ في دمشق عاصمة العلم والأدب في عهده ، ورحل إلى بغداد ثم عاد إلى سورية فتنقل في فلسطين ولبنان والحجاز ومصر إلى إن استقر بدمشق وتوفي بها ، انضم منذ شبابه إلى أوساط الصوفية وانتسب للطريقة القادرية والنقشبندية ونهل من كتابات ابن العربي وابن سبعين وعفيف الدين التلمساني ، تميز في تآليفه بالجمع بين تياري التصوف المغربي الأندلسي والتصوف الفارسي الأناضولي ، له مؤلفات كثيرة تناهز المائتين تتوزع بين التصوف والشعر وأدب الرحلة ، منها " ديوان الدواوين " و " الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية " و " حلة الذهب الإبريز في الرحلة إلى بعلبك وبقاع العزيز " و " الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر والحجاز " . ( الزركلي 4 - 32 ؛ سلك الدرر 3 - 30 ؛ الجبرتي 1 - 232 ؛ E . , I . , 1 - 62 )