رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر — الصفحة ١٩٣
الفصل الثامن الأشراف والوهابيون « * »
ويمكن مقارنة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالمصلحين الذين ظهروا في أوروبا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لقد كان يجمع بين صفات / 180 / كالفن « 1 »
Calvin
وسافونارولا « 2 »
Savonarola
.
إن محمد بن عبد الوهاب لم يؤسس ، مهما قال عنه أعداؤه ، لا مذهبا جديدا ، ولا عبادة جديدة ، ولكنه دعا إلى أن يقوم ذلك كله على القرآن ، كما كان لوثر « 3 »
Luther
وهوس « 4 »
Huss
يدعوان إلى الاعتماد على الكتاب المقدس . وليس بمستغرب أن دعوته إلى الأصالة لم تعجب الأتراك الذين كانوا يراقبونه ، وكانوا لا ينون يتبعون استراتيجية تشويه مذهبه لكي يتمكنوا من الافتراء عليه .
ولما استفتى باشا مصر علماءها رأيهم في الدعوة الوهابية أقروا أنها دعوة سنية ، وأضافوا : أنه إذا كان ما عرض عليهم هو حقيقة الوهابية فهم أنفسهم وهابيون « 5 » ومهما يكن من أمر فإن المصلح العربي ، لم يلق إلا نجاحا بسيطا في دعوته إبّان حياته ؛ لأن الشرق أكثر تمردا من الغرب أيضا في وجه الإصلاحات . ولما أنجز أسفاره ، وعزم على العودة إلى وطنه ، استقر مع أسرته
- الوليعي ، د . ن ، الرياض 1417 ه / 1997 م ، ص 51 ، 95 . « وسنشير إليه ب الحركة الوهابية في عيون . . . » . ( 1 ) جون كالفن John Calvin ، لاهوتي فرنسي ، مؤسس المذهب الكالفني . نشر راية الإصلاح البروتستانتي في فرنسا ثم في سويسرا عاش بين عامي 1509 م - 1564 م . ( 2 ) جيرولاموا سافونارولا Girolamo Savonarola ( 1452 - 1498 م ) راهب ومصلح ديني إيطالي . شن حملة على الفساد الأخلاقي الذي عرفته الكنيسة في عصره . ( 3 ) مارتن لوثر Nartin Luther ( 1483 م - 1546 م ) راهب ألماني تزعم حركة الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا . ( 4 ) جون هوس John Huss ( 1373 ؟ - 1415 ) مصلح ديني تشيكي اتهم بالهرطقة فأعدم حرقا . ( 5 ) قارن بما يذكره بوركهارت في : مواد لتاريخ الوهابيين ، موثق سابقا ، ص 23 - 24 ، وانظر : الحركة الوهابية في عيون . . . ، موثق سابقا ، ص 96 - 97 .